天乙门天医六法语录（五）丨天乙神针的核心原理

天乙门天医六法系列内容根据张伟杰教授（玄雷子师父）录音整理。

天乙门天医六法语录（一）丨天乙门的三式合一

天乙门天医六法语录（二）丨道医与天乙神针

天乙门天医六法语录（三）丨天乙七绝与天医六法

天乙门天医六法语录（四）丨世医与道医

天乙门天医六法语录（五）丨天乙神针的核心原理   

天乙门天医六法语录（六）丨天乙门的宗旨

第一：以天体运化为本源。

孙思邈说过：为苍生大医者，要上知天文，下知地理，中通人事，六任、堪舆、奇门、周易，样样精通。但是我们现在的人十分之一都做不到。

因为人体和宇宙是相互对应的，天上星体的能量，就对应着我们人体的经络和穴位。比如说太阳的运行，对应人体的经脉，月亮的运行对应人体的络脉，经脉和络脉合称为经络。

在天乙门里面，特别要提到寻龙点穴课程里讲到的，天上的星星对应人体的经络，穴位；地上的龙气，龙脉，也一样对应人体的经络和穴位。天经地脉和人体的经脉合为一体，才是真正的天人合一之道。

看风水也一样，过去叫堪舆术，找龙脉龙气，也有几个层次，通常有句话来形容：下等先生满山走，中等先生看水口，上等先生看星斗。

什么意思呢？普通的风水先生漫山遍野的走，去找风水宝地，找龙穴；中等先生看水口，看形势，看方位；上等的风水先生看星斗，仰观天象，因为天上的星象和地上的地理是相通的，只要看地下龙脉的形状、形势和天上哪个星斗相互对应，他就可以断定地下是龙脉，就不用你漫山遍野去跑去找。

我们人体也是一样，人体的经络和天经地脉宇宙星宿也是相对应的，这是天地人合一的表现。所以我们要知道天体运化的本源，知道人体的经络气血的流动来源于宇宙天体的运化。其中包括日月星辰的运行、北斗七星的走向、二十八星宿的对应，这些都是属于天体的运化。

我们在黄道天罡课程里面又讲到，宇宙黄道天罡，黄道与人体的一种对应，大家可以在公众号里面找我的文章，这里面有详细的。   

第二：以人体的先后天潜能为根本。

人体的先后天潜能，这是一个根本，是一个人体的生命种子。这个生命种子是由父精母血和我们自身元神，还有宇宙的先天一炁所组成，这里面就包含了历代父亲家族的遗传、历代母亲家族的遗传以及我们自身前世累世的遗传。

先天一炁，是宇宙大爆炸最原始的能量，这个原始的能量散布到宇宙空间，所以同时又具有宇宙时间和空间的全息，他也相当于宇宙的一个遗传，这个我们称之为和合四相。

一个生命，由这四种能量和合而成，在妈妈的肚子里面，在胎儿的身体里面，这种能量就已经在运转。

人体出生以后，脐带剪断的一瞬间，人体由先天变为后天，这种能量就化分为二，在道医里面称为太极化分阴阳，太极生两仪。太极是阴阳合一的一种能量，两仪就是阴阳，代表着一动一静。

先天的能量，静止在原地不动，就是这个能量刚好运行到这里，这时候你出生，当脐带剪断，这个能量就停止在这里不动；后天的能量受日月星辰的迁移，继续在体内流转，我们把它称为后天的能量，这就是先后天的潜能。

道家里面有一气化三清的说法，先后天的能量各自化为三种能量，分别是气、血、以及道家所说的罡气。就像道家的太极图，里面有阴有阳，阴的部分相当于血，阳的部分相当于气，中间的曲线，就是对应我们人体的罡气。

我们说的化分为血，就是后天的能量，流动到人体的络脉当中，相当于太极的阴所在的这个眼睛；阳为气，先天真阴之气流动到经脉之中的这个点，这个点就相当于太极球的另外一个眼睛。而中间的，就是人体的中脉，合称为经脉，络脉，和中脉。

经脉包括了大周天、十二条正经和人体的奇经八脉，络脉就是相当于西医所说的血管，包括动脉和静脉，合起来才称为经络。古代的中医所讲的经络，本身就已经包含了西医所说的血管的概念。那么这两个太极能量点，在经脉和络脉当中流注，我们就一定要扎准，天乙门通过计算将针扎到这里，才能把父母遗传、自身先天遗传和宇宙遗传的能量激发开。

人体的到处是络脉、气脉、经脉，如果没有扎到这个点，也就没有扎到遗传的这个点上，就达不到这个效果，而仅仅只是一个局部。通过计算的这一点，可以散布到人体的全身，激发潜在的能量。

经脉内的能量，受太阳的运行所影响。地球围绕太阳旋转，旋转一圈，正好一年的时间，三百六十度，三百六十五天。把这个周天分为十二个宫位，每三十度为一宫，就是我们古人说的黄道十二宫，古人讲的黄道吉日也是这么来的。在西方就把它称为星座，十二个星座。

络脉内的能量，受月亮的运行所影响。月亮围绕地球旋转，自转一周是一个昼夜，我们每天二十四小时有潮起潮落，一个月从初一到十五到三十，都有潮起潮落。

一年内还有涨大潮的时候，大家都知道八月十五钱塘江涨大潮，一早一晚海水有潮起潮落非常明显，而人体百分之七十多是由水分组成，人体里面同样有潮起潮落。由于人体眼睛向外去看，耳朵听外界的声音，没有反观内照，看不到人体气血运行，就体会不到体内的潮起潮落，被我们人体忽略了。

大家知道钱塘江大潮的威力，如看中央电视台现场直播，几辆汽车放到江边，一个潮水打过来，汽车全都卷到水里面，可想而知其能量非常大。这个时候我们如果借助体内的潮起潮落的这个能量来治病，就可以达到事半功倍的作用，这一部分的能量就是流注在天乙门的络脉。

中脉，从百会到尾闾，一条脉，道家也称为中黄，密宗称为中脉。流注于内的罡气受北斗七星和二十八星宿的移动所影响，我们在地球上，空间上以二十八星宿为坐标，东方七宿为青龙，西方七宿为白虎，南方七宿为朱雀，北方七宿为玄武。古人说：左青龙右白虎，前朱雀后玄武，也就是根据天上二十八星宿得来的。

我们讲究时空医学，在我们房间里面，空间的风水同样符合时空的这样一个原理，都有一个对应。我们居住环境这个空间本身就是一个风水场，这是一个小的空间对应；大的空间是人和宇宙之间的对应。中等的空间是人和居住的环境相对应，更小的空间是人体内部的空间对应，如骨骼肌肉，脏腑经络。

我们人体的任督二脉，对应人体的二十八个星宿，天上二十八个星宿和二十四个节气对应。中间的就是我们人体的中脉，中脉上有一种“气玄”，玄妙的玄，它也代表着旋转。在瑜伽里面把它称为脉轮，瑜伽的脉轮是圆形的，而道家里气玄它在中脉上，它是一个像电脑百度图片里的银河系，是一个螺旋形，带着舞条旋臂的形状，就像时空密码的商标一样。

这个气旋有一个中心点，螺旋辐射到人体的体表，形成纬脉。我们讲人体的经脉、经脉都是纵向的，从头到脚，或者从胸到手等等，而纬脉是横向的，像地球的经纬线一样有经有纬。

但是我们看现在流传下来的经络图，只有带脉是横向的，称为纬脉，实际上在我们人体，脉轮的方向在体表，都有这种纬脉。在人体各个关节上，治疗关节疾病就离不开纬脉，现在的中医书现在是没有讲这个。

 印度的瑜伽，藏密的瑜伽，气玄的位置相同，但是形状功能不同。它由中脉的中心点螺旋辐射到人体的体表上，围绕一圈，是一种动态的。

天乙门有一句话叫：法法不离天罡，天罡就是我们所说的北斗七星所指的方位。把北斗七星的第七颗星破军星，也称为天罡。这个天罡的能量，实际上来自于宇宙大爆炸最核心的能量，通过北斗七星辐射到斗柄所指的方位上。

它同时也对应我们人体的中脉，通过中脉辐射到体表，这就形成一种辐脉，辐射到人体的任督二脉上，像自行车的辐条一样。这个时候我们通过计算，在任督二脉上取穴扎针就可以刺激中脉上罡气的能量。

脉轮在中心点，除了辐射到体表以外还有一种辐脉，直接以直线型到任督二脉上，后面为督脉前面为任脉，而连接中脉和任督二脉的这条脉我们就称为辐脉，像自行车的辐条一样。

我们在课程里面会讲天罡灵穴，就要用到任督二脉的穴位。这个时候我们通过中脉、经脉、气脉、络脉就可以把潜藏在人体里的能量点把它给找到并激发出来。

先天一炁，在出生以后就气化分为三种能量，在人体经脉、络脉还有中脉当中去运转，运行，这个就是我们人体先后天的潜能，就是我们父母的遗传，自身的遗传，和宇宙的全息。

第三：以易理数术为核心

如何找到宇宙在人体对应的这个能量点，就讲到天乙神针理论的核心“易理数术”。天乙门的易理数术包括先后天灵穴、先后天玄血，紫微斗数针法，奇门遁甲针法，太乙神数针法等等，后天灵穴只是紫微针法的基础。

以天人合一为目标，法于阴阳，合于术数，在天乙神针时空医学的体系当中，易理术数是入门的钥匙，是打开天人合一的能量通道的钥匙。

易理术数是一个非常博大的体系，包括天干地支体系，太极体系，还有河图洛书体系等等， 术数方面还有奇门遁甲、大六壬，紫微斗数、太乙神数等等。 

大家都听过的传统的灵龟八法，天乙门灵龟八法是配合住宅环境来进行治疗的，不同环境对人产生不同影响，很多病症都与住宅的时空环境有关。

一些病症反反复复，好几天坏几天，天乙门里面实地调理风水，用河图洛书的原理用灵龟八法进行扎针，来化解住宅环境对人体所产生影响，还有易经针法调整居住时空环境，所以这是易理术数为核心。

通过易理数术来计算宇宙天体这个能量，影响到人体的哪条经络，哪个穴位。这个时候对内我们想要激发人体的潜能，对外还可以接收当下这个时空的能量。

第四：以气化为枢机

大家记住气化这个词，气化是一种阴阳的转化，也就是气和物质的转化，气就是我们说的能量。按照道家的理论，世间的万物，都是由一炁所化生，包括宇宙，从无到有，也是由这种气化所产生。

在人体的疾病上，有先天无形的气，而病气的积聚，就会形成病灶，形成肿瘤或是形成癌症，这些就形成了有形物质，也是阴和阳的这种转化的产物。

在黄帝内经里面称为“阳化成气，阴化成形”。冬天河流结冰，就是因为天气寒冷。夏天春暖花开，大地复苏冰雪消融，是因为天气转暖。

我们体内也是一样，如果我们人体的阳气不足，正气不足，我们体内就会形成气滞，因为阳气正气具有一种温煦的功能，可以促进血液的运行。如果体内气的运行推动力不够了，就会产生气滞淤血等，同时还会产生痰和饮。

中医说：浊者为痰，清者为饮。狭义的痰，是指我们看得到的有形的痰，广义的痰是一种体液，包括人体内分泌、淋巴液、各种体液，在正常状态下是在脏腑之间、经络间运行，遍布我们身体各处。但处在病态是时，人体受凉以后，就形成痰饮。

在黄帝内经的下篇《灵枢》里面专门有一篇提到精髓，讲的是在经络当中，蕴藏一种能量，这种能量是以液态存在的，经络实际上讲的是精髓。当我们人体受寒以后，会形成气滞血瘀，也同时会形成痰饮。

举个最简单的例子，我们用刀划一个口子，除了流血以外，还会有黄色的液体。那么这种体液是遍布我们人身体各处的。

当身体受凉以后形成气滞血瘀会形成痰饮，在脏腑里面则阻碍脏腑的功能，在经络当中则会阻碍经络的运行，时间长了，就可以形成身体病理性的改变，出现五脏六腑的疾病，以及各种肿瘤，包块，结石等等。

在中医有句话叫“怪病多由痰作祟”。意思是一些诊断不明白的，或者一些症状比较怪的病，都是由痰饮引起。痰饮是无处不在的，不仅仅是指吐出来的痰，那么这个来讲呢，就是阴化成形，最初的气逐渐影响到人体的血液，痰饮，最后形成物质上的改变，形成有形的病。

反过来阳化成气，我们通过扎针把阳气升起来，像天空出现太阳一样，增加人体的阳气，它可以把有形的疾病化成无形的气，把病气再排出体外。

我们很多人扎针的时候，特别是体内寒湿较重的人，一扎上针会感觉手脚冰凉，有的手脚会有一滴一滴往外排汗的现象。

曾经有学员大夏天扎针（扎针时不能开空调），室内温度差不多将近三十度，扎上针后全身发冷，盖了四床被子还冻得发抖，牙关都在打战。这是因为骨髓里的寒气在往外排。下午给大家讲完后天灵穴，自己练就可以感受到，体内的一股能量的运行情况。

一根针扎上，将宇宙的能量接引到我们体内，运行到我们的经络和五脏六腑中，当遇到体内有病灶积聚的地方，比如痰饮阻塞你的经络脏腑，形成有病的肿瘤包块，当能量运行到这里时就会感觉那个能量在冲击你的病灶，这是冲关的反应，将病灶化开，以气化为枢机，这就是在人体的气化。

这种气化是在调动宇宙天地的能量，这时候天地就是炼丹炉，人体就是丹，把人体的病灶给化开。现在中医也讲究气化，但这种气化已经失去古典的气化的含义，几乎变成人体的气息的升降。

第五：以内炼修真为道枢

内炼修真非常重要，中医是一门内证的科学，包括经络穴位，是古人在打坐当中反观内视到人体经络气血的运行，把它给记录下来。

中医的藏象学说都是这种内证观察到的，并不是像西医解剖，一刀刀切出来的，中医很多描述的经络穴位是解剖当中看不到的。

李时珍说：经络者，人体内景之道，为神仙家反观内视使能查之。我们现在的中医学的理论基础知识是从书本上学的，本身没有内证的体验，来了个病人，就把这种知识加到病人身上，像隔靴搔痒。

黄帝内经来讲：上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，才能与天地同寿。这个真的含义跟古人所说的佛、道、仙的含义是一样的。所以天乙门真医堂的“真”也是来源于修真这个概念，并不是说我们是真的别人是假的。

内炼修真为道枢，就是强调内炼，包括我们扎针也的如此，，帮别人治疗效果越好。有的弟子给别人扎针，如果两天没练功，一扎针，病人就感觉能量不一样。病人马上就会说：“诶！？”这些病人是能感受得到的。

黄帝内经讲：正气内存，邪不可干。这是最关键的一点，我们做医生的天天跟病人打交道，病气是一种能量，一种负能量。如果他的负能量比你强，就会影响到医生的身体。

很多老中医，或是专家，经常看一种病，最后就会得那种病，有人说是一种因果，实际上跟因果没有关系，我们做医生的，治病救人是我们的使命，这是跟医者的正气的高低强弱有关。

最根本的是要掌握内炼，你的功夫比他高，正能量比他强，病气就影响不到你。我们经常看洗脚按摩推拿的，手脚都是很凉，因为他在接触病人的同时有病气的传递。

所以对于医者来讲内炼是非常重要的。我们修真以后才会真正理解到人体运行的规律，发现宇宙的奥秘，发现人体和宇宙之间有一种强烈的对应关系。

第六：以天人合一为目标

我们的手段、方法最终的目的是为了达到天人合一。天乙神针不仅仅是帮人治病，更多的时候是为了提高我们自身的潜能，潜能说白了就是人体的自愈力，达到正气足，百邪不侵。

把一个天人合一的一个很大的虚无缥缈的原理落实到我们的一个最小的穴位上，配合扎针，在穴位上扎针，产生宇宙的能量交换，把病气、废气排出，把好的能量引进来会产生气的变化，由气交到气化。

我们的呼吸，口鼻的呼吸，毛孔的呼吸称为气交。与宇宙能量进行交换，把这个能量，通过穴位在人体内部产生一种变化，称为气化。在气化中达到天人合一的境界。天人合一贯彻始中，在这个过程中，达到生命的自我完善和升华。