导读 

        樸从表面上看，是事物的本质，或者它本来的状态。

        

        从深层次来讲，是指生命从一个喧嚣的、沸腾的状态，要返回它的本真，返回它原来的状态，这就叫复归於樸。

帛书《老子》第28章

        知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离。恒德不离，复归於婴儿。

       知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，恒德乃足。恒德乃足，复归於樸。

       知其白，守其黑，为天下式。为天下式，恒德不忒。恒德不忒，复归於无极。

         在帛书《老子》第28章中，作者精炼地指出了贵师、爱资的三个层次。

　　上周的订阅号【开讲】中，肖钢老师讲到在恒德乃足这个层次上，“人之道”的负重进一步减轻，“天之道”的作用进一步加强，也就是自行组织和自行平衡的机制和原动力的作用进一步加强，生命的恢复、修复和复生能力也随之进一步增强，生命的各种资源会进一步的完善，生命内环境中各个子系统内部及其之间的相互关系和作用力会更加的圆融和谐、强劲丰足。

        今天的视频中，肖老师接着讲进入恒德乃足这个层次，我们的心智、身体会出现怎样的情形。

        为什么对于“恒德乃足”的人，面对身体和外界的喧嚣、沸腾，会安之处之、大度宽容、心智开放。

请看肖钢老师在课程中的讲解

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