ORIGINAL连载 | 原创小说《紫狐》连载•第八期
《紫狐》韩白文
妖族，以部族的形式分成了五支：
由各种天地精华经岁月沉淀再遇造化而形成，也可以称之为妖精族，如风伯，如河伯，如妖精族的妖王——萤火精灵；
由野兽修炼而成的兽族，如狮如狼如虎如蛇如义乌，如其妖王柏岭铁狮；
由各种金石或先天生智或后天点化而成妖的后土族，如石人，如铜鬼，亦如其妖王阴灵王。这却是一种罕见的石料，叫尸抱玉来着，天地仅此一位，据说是在阴气极重的环境，按着物极必反的意思，从尸体上长出来的纯阳之物；
第四支妖族，是属植物的，就叫着植木族，如松如竹如柳如槐如藤如蔓如青草，如妖王火梧桐；
最后一类，是母氏族，以母为尊，有甲虫样的，也有穴居里的，也有蟊虫，如蚁如蜂如点点斑。此类部族的王，就是帝王蜂后，妖王欧阳美美，这也是民间百姓唯一知晓名姓的妖王。
此五部妖族，各据稽首各处，多寡也各不相同。
我们不要以为妖族修道，就是为着化形为人来的。妖也有妖的活法，像我们那些志怪传奇里面，什么化形而人再诱人以补自身精华，什么贪慕红尘爱个书生恋个公子的，有也有，但大多离之又奇的故事，偏也做不得准。起码这里的百姓对谁家娘子丈夫是人是妖可没一点兴趣，要是能让蓬莱上的仙人为你还了俗，或者娶着据说美得不似人的魔族女子（也确实不是人），那倒要道一声好本事好福气，也好魄力。
大多数的妖修，都是自然长着，猴就猴样，树就树样，要是出来个人模样，也没谁管你。
前文提过的图腾，实属神物，各有各的司职，不再此妖族列。
压岁过后不久，陈小言的心情格外的好，不光是因为紫琼又恢复了以前的灵气，笑笑也终于答应除了引神，再教点他别的。能和紫琼玩，又与自己的飞剑梦近了些，这样的日子还有什么不高兴的？
唯一让他郁闷的，大概就是紫琼修行的比自己还快。尽管他想不明白动物为什么可以和自己一样修行人类的东西，但这并不妨碍他郁闷自己不如一只狐狸的事实。
嗯，说来陈小言也确实够笨的，最近笑笑教给他的修炼法诀（或者说经文），算上之前的引神，拢共才一百来字，也说不上特别难懂，可他再怎么修炼，除了浑身有时候会发痒之外，也没啥别的效果。
“长呼长吸，舌抵硬颚，观天门，神同游，过玉枕，经天柱，望大椎，回神；复观想曲眉，直入神阙，揽气海，再回神；心眼勾连天地间；复起循环九周，引神以固识海，起凝神三言，曰：五脏呼吸气自溢，张弛有度满天舞，正襟升龙取星辰；开天窗（双眼），随心取意，曰：心自在，人自在，承小如意。心如意，人如意，得大自在；内外和谐，用意三字，一曰舌抵硬颚津生雷——法律字‘破’；二曰石皮玉心青琉璃——法律字‘解’；。”
瞧瞧，照着法子练了十来天，配着口诀手印用意三字，陈小言是破不了小土堆，解不开麻绳结，更连小小的一只蚂蚁也禁不住，你说这还怎么御剑？更何况笑笑师傅也说了，只有做到生气自转，意识如意，不坐习，不以言语激发而用字如意，到那时候，才能用意御剑。这得到什么时候啊？
你再瞧瞧紫琼，小狐狸虽然口不能言爪不能结印，就这人家练完之后都能麻溜的解开绳结了。陈小言感觉再这么下去，自个估计也没脸再吵嚷着玩飞剑了。（解绳禁蚁都是修习道术时的小手段，具微见理嘛。）
就这几日，陈小言上山不太勤了，全因陈樵托人送来几本练武打根基的小册子，一本《武学基础讲义》，一本《站桩》，一本《养息》和一本《兵器总纲》。
这《兵器总纲》听着不觉普通，其实就是一本介绍各种兵器和基础招式的汇总图册，和前面几本一样，都是各大武府外门弟子入府就能领到的普通玩意。用来给小言打基础倒也合适。
陈大富只管读文做章，以前由着小言上山，现在一村同族的陈胜醒过神，经陈樵提点，算是决定把这孩子往练武上引。
练武和修道不同，内外有别，前者讲究的打熬筋骨养自身气血，修真气；后者重的却是会意凝聚神气，虽对肉身也看重，但也不会专门花功夫打熬去。用道门仙人的话说，那就是“舍本逐末，徒养了一身村俗气”。
小孩子嘛，可不懂什么贪多嚼不烂，杂而难精的道理。但凡带着好奇，总会想着试试。再者上次燕北见着陈樵，小言把笑笑教他的引神口诀也说给陈樵听了，陈樵后来专门还跑了趟永安托人问过道门分院的人，人家听都没听过。这难免让人觉得不靠谱，陈胜也就不大乐意小言再跟笑笑学什么修仙了，习武才是正经出路，要不然学文也成。
理所当然了，习武就成了陈小言首要事，霞山没事去玩去耍那也得功课坐完了再说。
朝迎旭日调内息，辰正巳初（八点到十点）船头马（船头蹲马步），午未二时站梅桩，申时背咏练总纲。这可是陈樵专门给小言做的规划，怎么着也得上点心呐。
就这样，每天陈小言跟着村里捕鱼的叔婶一块起床，然后坐在窗口位置，迎着朝阳，按照《养息》里的方法，调整呼吸，吐浊纳新一时辰。
等叔婶们备好了渔具吃过早饭，再跟着他们一道去燕回河。别人打鱼，他就站在陈胜的船头扎马步，能蹲多久是多久，人乏了腿酸了就下来休息自个玩去，缓过劲了就继续。
中午过了饭点，再开始站桩。村里没有梅花桩，陈胜给在燕回河的浅滩那掏几块扁平石头搁着就算。
站完桩，再背诵《兵器总纲》，拿着跟木棍学着里面的起手式摆造型。一圈下来一天也剩不下多少玩闹时间，累的只剩爬床去睡觉了。难为这孩子竟然坚持下来了。
还别说，月余下来，陈小言还真结实不少。
当然，上山修道也没真落下，结果有影没影，隔三差五还得去一趟，总不能半途而废嘛。再说，咱还能真让紫琼这小狐狸比下去不成？
稍不留神一晃眼，三年多没了。这一年，正好是道方历十二，年九十。
其时正值三月的尾巴，天气冷的不干脆暖的也不情愿，让人穿个衣裳都不痛快。
霞山上倒是热闹。花期早的，这会忙着长忙着开。各样的树一样比一样看着娇嫩，脆生生的散的到处都是。还有这不少的小动物们，各个瞧着比人还精神。可不是，春困秋乏么，人正拾不起劲拎着困呢。
陈小言今年正好十岁。
几年下来，道术修的让人脸红，练武倒还凑合，前阵子刚搁下基本功，开始攒练真气。
修炼真气，便只需要辰时“饮露”，酉时“擂鼓”，其他时候想干嘛一概不问，时间一下就空出来不少。
“饮露”和“擂鼓”，都是修炼真气的法门。饮露，指的是辰时人体水汽最足的时候，行功将其聚拢起来转化成为己所用的真气存至神阙——这会又得叫它丹田了；擂鼓呢，则是因为酉时是晚上的开始，由阳转阴，人心起伏，这时候就通过人体这第二大要害——心脏（第一当然非大脑莫属了），锁住人体血气而成真气，当运功时，人心跳动如擂鼓，故谓之擂鼓。
吃过午饭，没什么事的陈小言提着食盒，就上山去了。顺便提一下，自打笑笑住进山上的小庙，他的三餐就都是由村长备的份，这么些年下来，也不知哪来的交情，从未断过。
山上光景依旧，一和尚一狐狸，在庙院里晒太阳等小言。
一进庙门，陈小言放下食盒，坐在井口，一边挤眉弄眼的逗紫琼，一边问笑笑：“师父，当初种的那些竹子怎么还没长出来呢？三年生根早过了，不会没活吧？”
“都好好的在地里待着，还没到时候。”
“什么品种啊，长的一点规矩都没有。”笑笑不知从哪摸出来一小壶酒，说话也没误了吃喝。
“呵，我儿这规矩用的妙。”
“师父教的好。”
“此言更妙。”
悄悄翻个白眼，小言说道：“师父，我什么时候才能修道修出点结果来啊？和紫琼的差距越来越大了。”
吃饱喝够，笑笑却没回答这个问题，沉默了一会，没头没尾的倒给小言将起了故事：“传说有一个叫四方的世界，那里和我们很像，人们生活在一座很大的，被万千高山包围起来的土地上。在那里的极高远的天空上，没有人能看得见的地方，有一双比世界还大的眼睛。当眼睛闭上时，就是黑夜，当它睁开时，白天就会到来。人们就生活在它的注视之下，那里只有两条亘古不变的法则——真实和幻象。
“四方界之外，还有更大的世界，无边无际无穷无尽。四方，只是其中很小很微不足道的一个点而已。
“但是呢，没人知道外面的世界是什么。有能力走出去的，当他或者她充满对未知的恐惧时，所能看到的，只有幻象，那是一片‘天海’，比天空还广阔的大海。当他或者她无所畏惧时，才能看见真实的世界的样子，得见真实，谁还愿意回来？而没有能力走出四方界的人儿，就更不知道天外有天了。”
也不知讲没讲完，反正笑笑停那不说了。
陈小言有些奇怪的问道：“师父，这是什么意思？神话传说？传奇故事？”
“你的心里不应该只惦念着飞剑。”笑笑突然兴致低了下来。
陈小言只觉得笑笑有些奇怪，也没多想，跟紫琼玩了一会就下山了。
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