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我听见从天上有声音说:“你要写下:从今以后,在主里面而死的人有福了!”圣灵说:“是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。”
看见都证明出来,念、听见、遵守。这个是要传给别人的,不止是自己。
在主里面死的有福了,时间点是从今以后。从前后的文脉看是三天使福音传扬的时候,兽像和兽印开始的时候,也就是假的三天使信息开始传的时候。特别是接受三天使福音并传扬的时候有福了。
我们听到传扬三天使的福音,这里面就涉及到了殉道的可能。就像有的人即便是新起点也没有能活过来,这个是上帝的旨意不能按我们自己的想法。
从经文中看到“在主里面死的有福了”是接受三位天使福音的意思。
在主里面死是守上帝诫命和为上帝见证,接受三天使的福音并传扬的余民百姓在上帝里面睡去了。
如果你想在主里面死,有前提条件,要成为蒙福的人,那就要在主里面活,首先成为基督徒才能在主里面死。在启示录七福的第一福,念、和传扬三天使福音的,这样的人是在主里活的人。
在基督里有三个特点:
1、守上帝诫命
2、对的信心
3、为做见证。
启14:13 ....圣灵说:“是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。”
在主里生活的人,圣灵对他们的回应。
第一个是在安息里,接受了兽印和兽像的没有安息,但是在主里生的人也没有有安息,那些没有安息、没有喜乐、没有平安,上帝的余民百姓接受并传扬的在主里可以安息了。可以回应到6:11.第五印的景象。
启6:11于是有白衣赐给他们各人;又有话对他们说,还要安息片时,等着一同作仆人的和他们的弟兄也象他们被杀,满足了数目。
为上帝殉道的人:
6:10大声喊着说:“圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?”
为上帝的道作见证的人,他们说什么时候为我们伸冤,圣灵的回应是要披白衣,享有平安。
。教会里面有很多的巴比伦,666有时候是在我们自己的内心里。
真正接受三天使福音的人,接受圣灵的帮助能得到平安,他们所做的善行也随着他们,守上帝诫命对有信心、为作见证。
这里的信心是对基督信心的行为,善行是基督的回应,对他的大爱对上帝的行为对上帝的作为做出的行为,这个善行会随着他们。
这个善行就是我们的敬拜,所以敬拜本身就是善行。
“你们要做光和盐”,这种善行是上帝纪念的善行。善行是在艰难的环境和逼迫中仍然坚信上帝的行为叫善行,是对上帝作为的回应,不是靠行为,对上帝的回应的善行会被上帝纪念。
来6:10 因为上帝并非不公义,竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。
上帝纪念我们在主里所做的一切。上帝数算了我们的头发,无论你是人看得见还是看不见上帝都知道,我们为上帝所做的,服事教会、服事家人,从上帝而来的善行上帝会纪念,但是靠行为的上帝不纪念。
但是在主里一切的工上帝都会纪念,会给奖赏。
启示录22:12 “看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。
在主里生的人才会在主里死,他们会得到安息,而且他们的善行也会随着他们。
不是行为引导我们,是我们对上帝回应的时候的行为,把荣耀归给神。
说有福的这些人;是接受上帝印的人;是再说预言的人;是不断完善不断成熟到1888年再说预言,我们对三天使的福音仅仅当做的了福音,其实还有警告。
我们今天不仅只用嘴,还有我们的行为再说预言。这个工作也是上帝在做盖印的工作,这也是按时分粮,不光是在教会的讲道。
对上帝话语的回应,也是上帝盖印的工作。
今天你我的生活哪些需要恢复,首先从我们身上开始恢复,我们的恢复会带来我们周边的人的恢复。
我们只有敬拜的时候,才能恢复,我们的想法;我们的生活;我们的婚姻;我们的服侍,都是我们对创造主做出回应。
通过祷告问上帝,这种生活,不住祷告常常喜乐,是很具体的生活。
当我们去做的时候,上帝会在我们身上正真的恢复洁净,只有敬拜者才会唱经验的新歌,用我们的嘴和行为作见证的,在主里面生有福的人。阿门!
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