越是乱世，越总是有人向往着世外桃源。在那里，人们能够免于战乱饥荒和谐幸福地和小范围的家人生活在一起，丰衣足食，日出而作日落而息，正因为这一理想非常符合人性之本能，即趋利避祸。所以我们可以在很多的文学作品中都能看到这样的故事。那么这种美好的乌托邦到底存不存在呢？我们可以逃离乱世避世修仙吗？
带着这个问题，我们来看一看在《犬夜叉》中是如何讲述关于乌托邦的故事的。故事是这样的：在大山的深处，有一处桃源乡，桃源乡里住着一位名叫桃果人的仙人，桃果人伺弄着一棵能结出人面果的人面果树，人面果可以吃了长生不老，树结果子的前提条件是要不断吸收人类做成的肥料的营养。这些做肥料而不知的人类是从哪里来的呢？原来正是那些试图逃离现实战祸和饥荒，带着避世修行的想法而拜仙人为师学仙术的人们。他们被仙人用法术缩小了住在一个没有出路的厢庭里，每天打坐、跑步、潜心修行，然后隔段时间就有人陆续被仙人拿去浸酒熔化成肥料！这就是那些生活在仙人编造的“厢庭梦”里的愚蠢人类的最终结局——变成了肥料！
当戈薇、弥勒和七宝也无意中掉进厢庭里成为小人的时候，他们试图唤醒这些修仙的人们时，他们不但不愿意从厢庭梦中醒来，反而歌颂仙人是把他们从战乱和饥荒中解救出来的大救星。和一大群潜心修行的人不同，厢庭里还住着一位落败武士，他和那些歌功颂德的人不同，他看透了这个厢庭是座永远也走不出去的绝望城池，他也知道那些厢庭里修行的人们最终有一天都要被拿去做肥料，用他的话说，在厢庭里，人只有两种选择，要么修仙等死，要么不修仙等死，任何努力和希望都是白费功夫的。咦，这一段的描述我总觉得好熟悉，各位读者，如果和现实和任何雷同，我概不负责，大概一定是巧合。
还好戈薇是500年前的现代人穿越到古代的，她没有被眼前的绝望吓倒，最终用了很多努力在厢庭的城墙边炸开一个小口子得以逃了出去。
人类是群体性的社会动物，我们生存生活着，没有办法避开社会公共生活。尤其是现在的科技发展和社会交流，使得人可以自由行走，更加几乎是没有一处地表是真正的与世隔绝的世外桃源了。，更别说一国之内可以存在不受干扰的净土了。所以很遗憾，回答是否存在世外桃源的问题，那只是人类希望可以逃避公共生活的复杂就能获得幸福的懒惰想法，注定是失败而幼稚想法！
在我的这系列的第一篇开篇我就讲了，。关于桃源乡的这两集想要告诉我们的道理就是“个人与公共生活的关系，，，”。？我觉得其实也可以简单归纳成三条吧：
放弃逃避的愚蠢想法吧，勇敢地睁眼看世界。我们不能选择逃避，不能像鸵鸟一样把脑袋埋在沙子里，眼睛里看不到社会的黑暗和不公，用岁月静好来麻痹自己安慰自己一切都很好，一切都是盛世芳华。到底好不好，你自己心里就没点数吗？为何有钱的人都把钱努力放到国外把孩子国籍都改成外国国籍？为何贫富差距可以云泥之别？为何曾经的蓝天白云现在都成了要狂晒朋友圈的奢侈品？为何曾经的河水清清现在变成臭水沟？为何信息的城墙越筑越高？如果你要说那都是经济快速发展造成的副产品，是“必要之罪”，那我这一段话确实不是对你说的，因为至少你已经部分看见了这些现实。
要坚信我们拥有更好选择的可能。是否我们的身边，总是存在这样一群人，他们对现实一切都看透了，你跟他说自由民主是好东西，我们每个人的基本权利都要得到宪法的保障，他就说社会就是这样子的，你说这些都是没有用的，XX党手里有枪，你能怎么样呢。这种人就是和桃源乡厢庭里的那个落败武士是一种类型的。在他们看来，任何呐喊和努力都是枉费功夫，那些努力发声的人们都要被他冷眼相看，他们一次次努力后的失败刚好验证了他的英明想法“看，我说过吧，一切都是没有用的”。希望是个好东西，也许是这个世上最好的东西！这世上很多的事情失败于你不相信它会成功，成功于你坚信它会成功！有句心灵鸡汤说“一切都是最好的安排”，我喜欢这句话，这句话一度是我微信帐号的个人签名档的内容。但我现在更喜欢我加在后面的半句话“一切也都有可能有更好的安排”。
让自己成为一束光，而不是成为黑暗的一部分。社会是什么样的完全取决于我们每一个个体是怎么样的，也许你看到很多不公和黑暗是不是一己之力可以改变的，我们当然不必因为自己无力改变而负疚，但我们却可以对自己这个个体负全责（谢谢一位信奉保守主义者的友人给我的提炼），我们至少可以让自己与善良为伍，用良知守护底线。
最后引用一段自媒体作家天佑老师写在朋友圈的一段话作为这段的结尾：
“在黑暗肆虐的季节，很少有人选择做一束光与黑暗对抗，大多数人选择了隐藏自己，而这种隐藏实际是助长了黑暗的力量。有些人甚至选择了成为黑暗的一部分！“
愿厢庭里的人们早日醒来，看清这个世界，一起努力起来争每个人的自由和幸福！