【经文】佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极，不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观，甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。
【释】第四十一章，佛告诉人，要直心修道，直心思惟道，要以念念想要出离淤泥，作为自己的目的。
“佛言”：佛说。“夫为道者”：我们修道的人。“如牛负重”：就好像牛身上负担着很重的东西。“行深泥中”：走到很深很深的泥里，拔不出腿来。这只腿拔上来，那只腿又陷下去。“疲极，不敢左右顾视”：这头牛疲倦到极点了，连向左右看一看都不敢。“出离淤泥”：出了淤泥之后。“乃可苏息”：才可以稍微地轻松一点。
“沙门当观”：出家的沙门，比丘、比丘尼应该观想“甚于淤泥”，的念头比淤泥还厉害。“直心念道”：要一心，直心地思惟修道。“可免苦矣”：才能免去陷溺淤泥的痛苦。(宣化上人解经)
这个讲得非常好。说“夫为道者，如牛负重”，我们已经像牛一样，负着很重的东西了。说：“我们修道怎么像牛负重一样呢？如果我们不修道会怎么样？”不修道，你就是那个重物，连个牛也没有，你被压得已经不存在了，除了那个重物没有别的了，别说走一步，半步你也走不了，什么都不是。
你想修道，就像牛似的，虽然负着重物，但终归是能走，这就不错了，但是不能就此而完，而且呢，“如牛负重，行深泥中”。修道，因为他带着无始劫的业力和习气，那都是很重的负担。
“行深泥中”，走到那个深泥中。我们都知道，拔出这个腿，那个腿又陷进去了，那是深泥中，不是浅泥。特别是草地那个淤泥，有时候你不赶紧走出去，一会儿就没进去了，越晃越深。那淤泥就是那样，越晃就越陷越深。听说过去红军过草地，人一会儿就没进去了，救都救不了。一会儿，这个活生生的人就陷入那个泥里了；再过一会儿，就没到脖子那块；再没一没，这嘴、眼睛就没了。人就这么没了，你救都救不了。
这个“行深泥中”，我们应该知道它的可怕性。深泥代表什么？就代表了欲望和。这个和淤泥是一样的，你要是稍稍地在那站一站，说：“我体会体会，这个淫欲是什么，里面是什么东西啊？这有什么可看的东西？”你想在那站一站，那个东西就开始往里陷，就像站在淤泥里了。你想再活动活动，那陷得更深。你越看越想活动，在淤泥里一活动，妥了，很快就陷进去了，最后就是没顶之灾，你整个就被淫欲所吞灭了。你再想活命，喘口气，再呼吸这种自然清净的空气，再也不可能了。