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悟道之后要修道，不修道叫画饼充饥。一个人有没有道是看得出来的，一个悟道的人是充满慈悲的，一个悟道的人是平等的。凡是把钱看得很重的人，都是没有悟道的，你的心眼被迷住了。贪财的被财所迷，贪色的被色所迷。过度为贪，人的基本需求不属于贪的范畴，人面对物质世界时千万要悠着点，不要过度。如果你符合智慧慈悲平等，你就悟道了。很多老百姓心里并没有悟道，但他的所作所为已经在道上了。
“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，这两句话就是的闻思修。修行重要是修心。一个人的生命的质量并不在于你穿袈裟还是穿夹克，而在于你的心的质量。我们太缺乏对心的修炼了，一切的修行，修心为上。一切的病毒由心而起。心的觉悟和他的外在形式没有必然的关联，我穿上袈裟仅仅是一个表法，真正心的觉悟程度只有自己知道，“如人饮水冷暖自知”。要求出家人具足威仪，行住坐卧，坐如钟，行如风，站如松，卧如弓，这几个方面可以把我们很多的疾病都治好。坐如钟，这里边有天地的奥秘，从会阴穴到百会穴有一条中脉，一个人的生命都和这条脉密切相关。坐是修行，行是修行，站是修行，躺在那里睡觉还是修行，通过形体的训练让我们达到心的空明，最终是修心。擒贼擒王，修行修心，我们都要从必然王国走向自由王国。
我们的常见病，简而言之是贪嗔痴，戒定慧是药，是方法，用到贪嗔痴上。贪心、贪财、贪色、贪名、贪利。因为贪，丧身败国，纣王因为贪色而败国，非常残忍。嗔怒嗔恨，宗教争端，民族战争，水源之争，仇恨是无明的代表，要我们戒嗔。从养生的角度来说，修心养心为上，那颗仇恨的心一定要透过对真理的觉悟，化干戈为玉帛。四十岁以后，我们70% 的病来自我们的心，我们治病的根源在于我们的心。不怕念起，就怕觉迟。当你嗔怒的时候，当你嗔恨别人的时候，对你的心进行一下解剖，我的仇恨心从哪里来？这个就叫内观。仇恨的心绝对不可以有。
戒痴，无知是一种病，痴一定要戒掉；戒慢，我慢，慢慢（强势人群的傲慢），还有一种慢叫卑下慢（客观上他已经是弱势人群，但他并不这样认为，而自以为是的傲慢）；还要戒疑，怀疑，我们的脑子现在已经装了好几个系统了。来回跳跃，文化系统非常多，这些系统在脑子里打架，对世界信也可以，不信也可以，把自己复杂化了，是什么在作怪呢？是疑心在作怪。我们的心是妙用无穷的，疑心造就了很多冤假错案，我们都要问为什么，这是双刃剑，当你对事物进行辨析的时候，问得越多，得到的越多，而同时也增加了更多的疑惑。
总而言之，要明白自己得了什么病，再去对症吃药。
文章摘自《和尚对企业家说》。
作者 · 往期精华
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