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【《西游有料》连载系列265篇】
藉情人节之际，特推出暖心类西游专栏《千寻看西游》（预期周更）。作者南千寻，85后诗人。其文字感性温暖，详见次条文章。
西天灵山会场，如来唤来八大金刚，令其“护送”唐僧师徒携带经卷回东土帝国交差。
此间却有一个有趣的细节。诚如如来所言，“将我那三藏经中三十五部之内，各检几卷与他，教他传流东土，永注洪恩”，而事毕清点时，“传了五千零四十八卷，乃一藏之数，收拾齐整驮在马上，剩下的还装了一担”。
而在原著第七回，如来曾在灵山取经动员大会上却有如是一番话，“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门，我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生。”后续观音落实工作时，也曾在水陆大会上明示唐太宗可到灵山免费求取三藏真经。正如十二回太宗所言，“当时菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作三藏何如？”这也是唐僧又号唐三藏的由来！
这就奇怪了！明明承诺三藏真经，为何结点之时，却仅仅开出一藏的分量？难道如来佛爷记性差，或数学是体育老师教的？当然不是！
答案早在字里行间里给出。
当时取经团一行初入灵山，因未打点好阿傩、伽叶，领了一并白本。后经燃灯古佛提点，折返忙问如来何意。如来对了耐人寻味的一言，“只是经不可轻传，亦不可以空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。”
何为“卖贱”？
可见如来主导取经，本就视为一桩生意。目的很简单，即是灵山资本能可持续运作。当然，灵山社团人人有饭吃、有钱拿，他这个社长（或CEO）屁股才做的稳。反对的声音才会少。
而之前承诺的三藏全本，无非只是忽悠唐太宗先上车。至少，在东土大唐前期宣传工作先搞起来，这三藏真经是好东西，谈天、说地、度鬼，样样高深莫测，这让老百姓也都知道。
更令人拍案叫绝的是，如来许给的一藏之数，即不整套的“谈天”，也不是“说地”，更不是“度鬼”，而是分装打散了，“各检几卷与他”。如来的手法，其实在市场经济模式下很常见，叫做“试用型饥渴营销”，先上车后补票。给点甜头，“试吃”一下，满意了，不好意思，剩下花钱买，还是高价的。这就跟现在看小说试读，是一个道理，饶有兴致了，请付费，办张VIP卡。当然，这也正是如来一贯主张的。
但如来的动机，还不全于此！
试想，如来此前高调宣传取经工程，谁最不高兴？当然是以三清为首的道派（尤其老君）。这分明是要挤压道派基层人士的生存空间嘛。如今传入东土的经书低于预期。这说明什么？说明佛派在释放一种善意，一种和道派何解的善意。显然，如来已然隐约感受到二佛爷弥勒在背后的小动作。攘外必先安内，如来知道主次先后！
看吧，这就是如来深谋策划。传经数量严重缩水，在如来的手掌里，却玩成了双重利好！
但问题来了。
作为取经带头人，唐僧就没有想法吗？心里难道没有纳闷，不对嘛，我到底是叫唐三藏，还是叫唐一藏呢？他摸摸光头，若有所思。
那么，唐僧当时为何不提出疑议呢？
原因有两点。
第一，唐僧不敢提出疑议。也会，灵山如来是他的直接领导，辛苦了十几年，能不能获得编制（正果），也就是领导一句话。因此，装傻不闻不问。
第二，唐僧不想提出疑议。他取经另一个目的，即是顺利向太宗交差。交差什么？当然是经书。经书能顺利完成移交，就OK了，可以打卡下班领绩效。至于交多少，本就不是重点。正因如此，当唐僧交差完毕，八金刚唤其回灵山诉职，他的表现是，“长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄”。
“丢下”这个细节描写太有意思了。一，体现了迫不及待的心情。二，反应了对经书满不在乎的态度。
当然，也就有原著一百回这一幕了。
唐僧一行荣归故里。太宗接风洗尘，牵着手道，“多少经数？怎生取来？”
唐僧对曰，“我等知二尊者需索人事，佛祖明知，只得将钦赐紫金钵盂送他，方传了有字真经。此经有三十五部，各部中检了几卷传来，共计五千零四十八卷，此数盖合一藏也。”
这话很有玄机！什么叫“佛祖明知”？其实就是大佛爷的意思。什么意思？其一，通过需索人事的明示，告诉太宗这经书是要收版权费的。其二，通过一藏经的暗示，同样传递一个信息，要全本，得付费。看吧，唐僧不仅是传话筒，还把领导（如来）精神的精髓体会到了。
太宗闻言，随即一愣，然后马上哈哈大笑，御弟，好，好。传令设宴。
歌舞吹弹，君臣欢颜。唐僧笑容满面地一一答谢，八戒、沙僧也忙着签名。但此时的孙悟空，却独自走到喧嚣的另一端，一个人静静。先前金刚“护送”师徒一行，却于半程坠入通天河。这仅仅是一个插曲吗？悟空面色一展，忽然想到了什么。