首先声明两点——
第一，我绝逼不是个流氓。不管你信不信，反正我信。
第二，我绝对没有一点“女人穿那么漂亮，还不是为了给男人看”的意思，我认为取悦自己，天经地义。
第三，以下的两千来字绝逼不低俗。不管你信不信，反正我不咋信。
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容我大胆的猜测一下：估计看到这个标题的时候，列位脑中闪过的第一个画面，应该是那对欺霜莹玉间的空谷幽兰。但事实上，这个想法一点都不现实。
假定一个左眼视力一点五，右眼视力也是一点五的男（痴）生（汉）站在原地不动，一个穿着齐臀小短裙的美女骑着自行车，迎面朝他行驶过来，那么这哥们想要实现一次完美的高等级偷窥，这俩人的距离至少要在五米以内，还要确保当时光线充足，能见度良好。
但是，各位要知道，目前世界上顶级的狙击手，锁定一个运动目标的最短时间，是二点七五秒。而一个人不以健身为目的的正常骑行速度，大概是二十分钟五公里，一秒钟四米多远。
也就是说，我这边还没聚焦呢，俩人就已经擦身而过，看个毛啊！
至于说为什么今天要聊短裙这个话题呢？那是因为欣赏美腿这项文化娱乐活动，在我大中华古来便已有之。我也是想为咱们的文化延续，尽一份绵薄之力。
千万别以为我在胡说，马上给你一串栗子念珠。
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一千八百多年前的某个夏天，，远远看见一仙女似的人物站在河畔，不由得仰天感慨：花姑娘，哪里地有！
旁边车夫跟他说：太君（也可能是公子），听说洛神家里那娘们长得那真是又勾勾（二声）又丢丢（二声），瞅这模样，奏是她没跑。
：今日天人得见，我得讲两句。那什么，我就占用大家五分钟。
等天傍黑的时候，他这边终于说出了“散会”俩字，随行文秘还把他的发言稿整理成一条长微博，取了个文艺范儿十足的名字《洛神赋》。
#敲黑板，重点来啦！#
在写到这洛神媳妇如何如何漂亮的时候，：践远游之文履，曳雾绡之轻裾。翻译过来，就是穿着鞋儿的小脚，系着裙带的细腰。可不是裙带菜哦。
要知道，那可是孟姜女让范喜良看着一截小胳膊就得嫁给他的年月，姓曹的就敢明目张胆看人家姑娘的小脚，至于为啥不看退，那是因为人家穿这裙子呢。
但是，我大中华的夏日赏腿文化，在他这里已经初见端倪。
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在这之后的几百年里，各路诗人诗神诗仙诗鬼（并无特指）都开始围着姑娘们那两条纤腿打转。
像什么陶渊明的“愿在丝而为履，同素足以周旋”，六朝乐府的“新罗绣行缠，足趺如春妍”，唐玄宗的“可怜一菊无三寸”，杜牧的“纤纤玉笋裹轻云”等等等等，就连在长安深居不易的白先生，也不能免俗的写了一句“小头鞋履窄衣裳”，算是隐晦的追了个热点。
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之后又过了两百来年，大宋朝的词文化和瓷文化差不多一块兴起，各路文人骚客又开始蠢蠢欲动，在各路美女的腿上大做文章。
不是你想的拍个美腿写真，发朋友圈配文赞美，是真的把字写在人家大腿上。“何事博陵崔四十，金陵腿上逞欧书”正是对这现象的最佳侧写。当然了，这两句诗提前了一百几十年。
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元朝那百八十年且掠过不提，不是没的说，是太多了说不过来。然后就到了明清时期，这段时间小说最是盛行，在那闪耀着星光的字里行间，我们不难发现，古人的尺度比我们大忒特么多啦！
说一本既熟悉又冷门的小说《封神演义》，成汤六百年江山为啥败啦？奏因为纣王看见女娲姐姐的雕像，不小心发了个春，留了个贴：但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
那么说女娲到底多漂亮呢？书里写了十六个字：容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生。
四个词，三个半是虚的，唯独“蹁跹”俩字是实的。所谓蹁跹者，指跳舞时旋转的动作，也是腿活的一种。
还有那个迷了我们小半辈子的聂小倩，蒲松龄形容她的美貌，也是十六个字：肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝。
看见了吗？蒲先生都没写她怎么楚腰卫髻明眸皓齿，单单写了她的脚，足见蒲松龄先生也是个恋足癖（纯臆测）。
按照正常逻辑，这时候应该接一条《红楼梦》里某位小姐夫人的大腿，掀一个小高潮。不过这本书虽然写尽了人世间各种美态，好像黛玉葬花、湘云醉卧、晴雯撕扇、宝钗扑蝶，却都不在其腿，我也不好牵强。
换一本，《水浒传》。这本书里有两大美（荡）人（妇），潘金莲和潘巧云。西门大官人成功勾搭上潘姐姐，最关键的一步就是假装“地下拾箸，将手去她脚上捏一捏”。也正是盈盈一握，引发了后来的血溅狮子楼，大闹飞云浦，武松独臂擒方腊，异形大战霸王龙！
至于潘巧云，她的描述更直接：黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，光溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，一捻捻腰儿，软脓脓肚儿，翘尖尖脚儿，花蔟蔟鞋儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿。
按照地球文人的想法，既然提到了脚儿，那鞋儿和腿儿就不必提了，施耐庵之所以还要写，就是因为在哪个时代，腿已经是衡量一个姑娘是否漂亮的重要标准。
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再往后个几百年，到了近代，我们大天朝子民对于腿的热衷已经到了简单粗暴的地步，这点从陕北信天游里的那句“白花花的大腿水灵灵的AC/2，这么好的地方留就不住你。”就可见一斑。
为了控制篇幅，直接来到现代。
古龙，你一定知道。在他的名著《陆小凤传奇》里有这么一个桥段让我印象颇深，说的是一个叫李霞的寂寞熟妇和一个叫老山羊的精壮男子，在一个三居室那么大的水缸里头切磋技艺却被人偷袭，冻成了冰块。
接着，当陆小凤发现这俩人，古龙形容这搁在冰块里，穿的比刚出生的婴儿还少的李霞的时候，他只用了八个字：胸（ru）脯（fang）丰（shuo）满（da），大腿丰满。
古龙的笔力一向张狂，可在这里，为了保持整段文字的连贯，不至拖沓，他舍掉了男女都极为看重的“纤细腰肢”，足可见在他心里，大腿是衡量一个女人性感的重要标准。
无独有偶，秀性感就露大腿的桥段，在金庸名篇《笑傲江湖》里也曾出现。要知道，金庸比古龙克制的多，他笔下最污的对白也就是马夫人转述白世镜的那句：你身上有两个月饼，很大很圆。
最荤的段子也就是裘千尺的丈夫论：丈夫丈夫，一丈以内才是夫。康敏调戏段正淳露出的那半抹酥胸，在他那里就算是大尺度啦。
不难想象，金庸写小说的时候多数是正襟危坐，锦书小楷，绝不似古龙的“斗酒书百篇”。可就是这么一位正人君子，在创作后期也终于没有忍住，玩了一次大腿。
那是令狐冲刚出道不久，有人为了治他的内伤，骗他吞了八颗灵药。然后他为了救一个小姑娘，放血给人家喝，结果一下搞得自己气血肾虚。五仙教的蓝教主，为了救治这位侠义风流的少年，带着自己的四个姐妹，不远千里来到中国，秉承着白求恩一样的精神，亲自为他输血。
于是，香艳的一幕开始了，这五个大美人在众目睽睽之下撸起了衣袖裤管，露出了雪白雪白的胳膊大腿，直教“华山派一众男弟子无不看得目瞪口呆，怦怦心跳。”
就连吃过见过的岳不群，也要赶忙收敛心神，提防自己一个保持不住“心神被迷，当众出丑”“华山派和君子剑声名扫地，可就陷于万劫不复之境了。”可咱要知道，他是不敢看，可不是不想看。
哦，对了！后来华山众弟子为了纪念这一欢乐时光，还给这五个人起了个外号，叫做“欢乐五美”。
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举了以上一大串栗子就是想说：在我天朝，腿一直都是衡量美的重要标尺。一双结实紧致的大腿，就是有那种勾魂摄魄的魔力。
但是，如果你以为我说了这么多，是想劝各位美女露出大腿给我们鉴赏，你就错了。文章一开始我就强调过“取悦自己，天经地义”。
在全身镜里看到自己曲线玲珑，大腿纤长，第一个开心的人一定是你自己。这之后究竟会让几十几百个回头飞喵的绅士撞到电线杆子，那都是附加值。
至于我为啥强调骑单车呢？其实走路也可以，遛狗也可以，但看过麻豆走秀你就该知道，真正的人体美，一定存在于运动当中。
为什么那些长腿麻豆一定要走T台，而不是站在原地白炮丝，那是因为真正的人体美，一定存在于运动当中。
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如果已经看到这里还没离开，是不是说明你已经认同我的观点。
如果是这样，但你还是不愿意在这个夏天秀一下自己这双大长腿，那恐怕只剩下一个原因：怕被连柏油路都能融化的太阳晒伤晒黑。
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