千古内丹修真仙人张三丰系列一 真人临世

千古内丹修真仙人张三丰系列一 

真人临世

前言

荡荡天门万古开，几人归去几人来？

盘古开天辟地，女娲造人补天，后羿射日，亿万劫生命长河，古老的神话代代流传。走入历史的最后乐章，辉煌五千年文明中，归真的路几何？

黄帝，人类文明始主，完成人间使命，乘龙飞去……

二千年后，老子留《五千言》，西出函谷关，匆匆隐去……

五百年后，传入中土，儒、释、道思想交相辉映，间杂佛道相争，千年不绝……

元宪宗八年（公元1258年），忽必烈（后为元世祖）亲自主持历史上规模最大的佛、道大辩论，参加辩论的名僧高道有五百余人，道教在论辩中大败，道士被勒令削发为僧，保留老子的《道德经》，其余道书尽数烧毁，以正本清源，道佛两家，此消彼长。朝野上下，“却病延年则有，白日飞升则无”，“养生之术则有，神仙之事则无”，呼声一片……

此时，历史推出千古真人张三丰，他得造化之机，去来倏忽；夺乾坤之妙，隐显微芒；阐三教之真，醒亿万沉迷；深居武当，辟千秋道场；创太极神拳，缘接后世习练者亿万。大道无敌，天地一人！

第一章

真人临世浩然玄妙现

一、真人临凡

史载，张三丰本名张全一，字玄玄，号三丰。祖先为江西龙虎山人，张三丰祖父精通占星术，南宋末年，知天下王气将从北起，于是，带家人迁往辽阳懿州。张三丰生于元定宗丁未二年夏（公元1247年），四月初九日子时。据古籍所述，张三丰降诞之夕，张三丰母亲林氏“梦斗母元君手招大鹤，止屋长啸三声。”（明陆西星《淮海杂记》）斗母元君为北斗众星之母。张三丰出生时便有仙人昭示并护持，来历非凡。

张三丰在《九更道情》中讲述了人类生命来源于宇宙更高层次，开天辟地之时，下世进入东土神州，迷的三界。

“自从离了古灵山，混沌初分下世间。西方有本，丢下根原。来在东土，性命落凡。失迷了，老母当初未生前。”

二、拜道脱翳

张三丰丰姿魁伟，面相生得神奇，龟形鹤骨，大耳圆睛。五岁时他得了奇怪的眼病，视力每况愈下。这时有方外异人来到张三丰家，自称张云庵，住持碧落宫，号白云禅老，对张三丰父母说：“此子仙风道骨，自非凡器，但目遭魔障，须拜贫道为弟子，了脱尘翳，慧珠再朗即送还。”（清汪锡龄《三丰先生本传》），下图为明人绘制张三丰彩像。

张三丰到碧落宫随张云庵道长学道，半年后张三丰眼病痊愈，但没有即刻回家，他在碧落宫待了七年，在道观中度过他的少年时期。张三丰天资聪慧，学习道经过目便知，闲暇时兼读儒、释两家之书。他读书有个特点，常常是随手披览，知其大意就行，并不深究。悠悠七载，张三丰母亲思子心切，道长遂送三丰回家，回家后专心于儒学。

七年的碧落宫生活，为张三丰日后修道奠定了深厚的基础，少年时便立下修道志向。

明万历《贵州通志》卷十二《仙释》

少年立志道心坚，

跳出樊笼出水莲。

散尽锦云空似洗，

一轮明月挂长天。

三、了却尘缘

中统元年（公元1260年），张三丰十三岁，元朝实行“举茂才异”，选拔人才，张三丰脱颖而出，被推举为秀才，翌年，成为“文学才识”。至元甲子（公元1264年）秋，张三丰出游燕京（今北京），结识平章政事廉希宪，廉希宪见张三丰奇才异能，博三教，晓古今，即奏补中山博陵（今河北保定）令。

世间的荣耀，令不慕荣利的张三丰无比孤单，胸怀出世大志，难遇知音，如高飞鸿雁，高处不胜寒。张三丰写道：

“我不愿登黄金台，我只愿饮黄花杯。醉里昏昏忘天地，古今名利总尘埃。”（《甲子秋游燕京作》）

“家国伊人任，孤哀独我单。澘然双泪落，飞雁影高寒。”（《有感》）

黄金台，指战国时期燕昭王有感于千金买骨的故事，高筑“黄金台”以招贤纳士。

其间，张三丰闲游以晋朝葛洪修道处命名的葛洪山，看到洞天福地，触景生情，多想去寻找诗仙李白吟诗论道，希望“早将壮岁尘缘了”，入山修道。“毛义从兹隐，葛洪岂恋官！欲寻李太白，同说大还丹。”（《有感》）“早将壮岁尘缘了，五岳三山归去来。”（《甲子秋游燕京作》）

张三丰也被廉希宪推荐于元朝开国宰相刘秉忠。刘秉忠见到张三丰，惊曰：“真仙才也。”张三丰学贯三教，刘秉忠大有知音相遇之意，欲提拔张三丰。收到刘秉忠书函时，张三丰父母相继谢世，张三丰从小立志修道，只等了却尘缘，张三丰致书刘秉忠，表其道心坚定，矢志不渝。

下图为刘秉忠画像。

“太平良宰相，千古能几人！青囊乃余事，不愧帝王臣。得公一语重千金，公书赐我我动心。所言地理无人识，惟我默默信其深。公何为者重贱子，此恩此德提吾耳。公柬来时独憾迟，亲骸已葬不敢起。长白千龙数千里，我从小干藏之矣。不望名，不望利，只望吾亲安斯地。穴城大山宫小山，门有仙桥获我意。以此答公公谅之，莫云小子强陈词。他日访公邢州道，八盘山下请公思。”（张三丰《答刘相公书》）

本希望安置双亲后拜访刘秉忠，不想刘秉忠很快也过世，张三丰留诗一首，遥挽刘秉忠：“博学其余事，今之古大臣。澹然忘嗜欲，高矣脱风尘。举世谁知我，登朝屡荐人。八盘他日过，清酒奠公神。”（张三丰《遥挽刘仲晦相公时至元十一年冬月初旬也》）

张三丰回老家辽阳为双亲守孝，三年期满，便有丘道人叩门相访，剧谈玄理。道人既去，张三丰便告别妻儿，束装出游。这一年张三丰三十二岁，开始了他漫长的大道寻真之旅。

多年以后，张三丰再次见到丘道人，并同游西山，方知丘道人乃丘处机。“天寒白日澹幽州，燕市重寻旧酒楼。新学疯狂为醉汉，故交豪杰已荒邱。驹光不似壶中日，蚁命犹如水上沤。我遇至人谈大道，西山晴雪共遨游。”（张三丰《燕赵闲游䎸邱长春遂同游西山》）

下图为北京白云观藏丘真人（丘处机）本像图。

丘处机是道教全真道龙门派祖师，曾西行万里拜见成吉思汗，说蒙古人的“长生天”就是中原讲的“道”，中原为神定通天之门。之后成吉思汗诏命丘处机掌管天下道教，诏书中还提到“朕常念神仙，神仙毋忘朕也”，对丘处机的礼遇极高。