修佛的人排斥仙修仙的人排斥佛都不是圆满的修行
佛是万物修行的慈悲者，佛也是万物之灵和万物众生的修行觉者，也是天地人三界超越的修行者。而且佛的觉悟和它的善良慈悲，也是慈悲世间的众生和世间的万物众生，与世间的万物之灵。因为，觉者见性、明者见心，佛法最大的慈悲是对众生和万物众生，与世间万物之灵的慈悲和度化。因为，的修行是随缘救世，而顺其自然和万事不去苛求的境界中，而去修行自心的觉性和自见的明心。因为，佛者是大觉者，不可能排斥世间的万物之灵和世间万物之缘的修行，而都是后世修佛的人他们的觉性太低，而不能接纳和度化，而都用一颗自私的心理，去看待世间的万物和世间的万物之灵，而去排斥，也不能共度共修，去把它们放在佛门之外，而去冷嘲热讽和自以为是。像这样的修行境界，就是人心的可悲和修行的可叹，而他们的修行和佛法慈悲万物众生的道理恰恰相反，而去自私的修行自己，把世间所有的一切都说成是外道，而用佛法拦住所有的修行者，也不能走入佛门。然而，像这样的修行方式和心态都不是佛法的真谛，也不是的见谛，而却都是修佛人自私所造成的干扰和破坏。因为佛法能包容万法，万法不能包容佛法，而修佛人只能是修其佛法，而不能接纳万缘，这都是一种抽象的修行和不慈悲的做法。既然佛法都做到了包容万法，而我们每个修行的人就更应该包容万法；因为我们是佛的弟子，不能违背的意愿和佛法的慈悲。所以说，修行的境界法无定法，因为佛法的浩瀚是毫无边境的修行，因为佛法胸怀的浩瀚能对万象慈悲，也能对万法相融，这也就是佛法的虚空和超越三界的道理。如果，佛法在世间的修行不能超越万法的境界，而却停留在三界意识的境界中，而不能一扫而过，去计较天地人三界之内，而去天天论长论短。如果是这样的胸怀，那怎么能说是觉者呢？这就是浩然的境界和内心的宽阔，才跳出了欲界、色界、无色界去看破了一切，也放下了所有的贪嗔痴与红尘人间的烦恼。而我们现在的每一个修佛人，不都是在红尘和人间所争贪和凡心吗？不管怎么诵经念佛，也都没有跳出自私的我性和人间的争贪，而却把佛法当作饮料去解渴而没有吸收，这就是凡人的心态和自私的境界，所造成内心的阻碍和佛法相隔。而却也得不到佛法的佛光普照和内心洗涤的原因，才使我们每个修佛的人连人的境界都没有超越，又怎么能走入修行的境界和佛的境界呢？其实，真相的修行和表面的外境，都是一种虚无的真假，而佛说假象好得，真相难求，世间的万事万物都有它的真相和它的表面。
所以说，我们每个修佛的人一定要悟到悟识，才能真的看破和解脱世间所有一切红尘的干扰和人生的烦忧。如果，我们在修行的时候看不到这一点，就等于没有悟到和悟开。因为，佛是包容万物和慈悲众生与世间的万物之灵，又怎么可能反对它们的存在和修行呢？只是佛法和它们不一样的境界而已。在这样的情况下，才需要我们每个修佛的人，去度化世间各种的缘分和你有缘的缘分，也包括仙缘。如果，我们每个修佛的人念了慈悲的佛号，也读了善良的，口说佛、心念佛连一点慈悲和同情心都没有，也不能接引和度化世间的万物众生，去给予它们的帮助和解脱。那么，佛法的慈悲和修佛人的一切，就等于是没有善良慈悲之感和大度浩天之心，又怎么能去度化众生和接引众生的修行呢？所以说，我们每个修佛的人只要是佛心，只要修的是佛法，只要看到的经文，就不应该有分辨之心，去排斥世间的万物众生，和世间的万物之灵与它们之间的修行，也不应该说它们是外道。因为，在没有修成正果之前的佛，一切法度的修行都是外道，都不能说是佛道。因为，连我们每个修佛的弟子都不是佛，也不要看我们口念、诵说佛法，这只是外在的修行。而我们的境界仍然都在凡心的外道中修行，再人没有修成佛之前，人的本身就是外道。因为人不是佛，因为人只是自私贪心的动物，不能因为我们学佛念经就不是外道，因为我们和它们是同类，都应该去和佛修，因为除了佛法的正觉和的境界，凡是世间所有修行的人都是外道。如果，我们每个修行者都能够正觉成佛，那你就不是外道了，而没有修成佛之前都是外道；如果你在修行的过程中能成为佛的境界，那么你在这样的境界中，就是佛的楷模回到了西方极乐，也不会在红尘面世了，你才属于是修行成的佛，而在这个红尘的世界里，也不用面对着整个善恶和对错的修行。所以说，修佛的人不要排斥仙缘，因为你和它们是同类，甚至你还没有它们有境界。因为是佛不用修，再修也不是佛，人佛就在于一念之间，修行在于善良慈悲和正悟正见。如果失去这些，人人都会认为自己正确而无形成魔。所以说，我们每个修佛的人，都应该敞开胸怀去接纳万缘与佛法共修。这才是真正的佛法精髓和我们要修行的真谛，不能慈悲世间的万物和世间的万物之灵，那佛法还去度什么？
因为，仙也是世间的缘分之一，有很多人与仙有缘，与万物之灵有缘，与万物众生有缘，这都是我们的因果慧根和今生的缘，给我们带来所有一切的姻缘。因为，仙道和正仙也是行善积德，它们也在救度众生的基础之上，去修成自己的正果和自己的境界，还因为世间有善、有恶、有好、有坏。所以说，仙道的修行也离不开善恶之间的修行，因为佛法在世间的度化与万物相通，也是万物众生的楷模，也是人类众生修行境界的标准，更是万物之灵所效仿功德的善者。所以说，世间的比较和善恶的区分，已经划清了善恶的界限和慈悲的心肠，而我们有仙缘的人和走仙道的人，都应该以佛法的慈悲和的善良之心，去慈悲世间的众生和万物，不应该以狭窄的境界和自私的胸怀，去看待佛法的宽容和大度浩瀚的慈悲。既然佛法都能包容万法，而世间每个修仙缘的人和走仙道的人，为什么不去走佛道呢？因为佛法是最高的境界，因为佛道是修行的最光明之路，因为佛者大觉、见性明心，以一颗虚空无我的境界，去慈悲世间的万物众生。因为，它不会干扰任何万缘万法的修行，只是万缘万法对它的禁忌和偏见的看法，给人们的心里造成了精神上的障碍和不合的想象。所以说我们每个修仙缘的人，都应该在走仙道的基础之上，再去信佛学佛和修行自己的缺陷，以佛为主，与缘共修。相信你的境界更会提高，更会超越，也会使你的仙灵磁场与人体的沟通，更加和谐、宽阔和善良慈悲。然后，再用佛法的正悟正见和正道正行，去开示人们心灵的狭窄和仙法的偏觉，再用佛法的最高境界来带领你的仙缘，去修行自己和你的缘分，才能走好你的仙道和修好你的仙灵境界，也才能让你去达到与万象相合和万法相合的境界。
只有这样，才能使你的仙道功力和修行的境界，去提高你的心灵素质和心灵感应的开发，也会开你的五眼六通和去得到仙家之法，去修行你后天的缺陷和人心的不足。因为，佛法的开示与心灵的境界，会让你的仙缘和你的心灵慈悲，与仙家真实的沟通和给你佛光普照的灵感，也会让你能达到净心的开发和内在的潜能，与仙灵的磁场直接的沟通和信息的传递。因为，你后天的人体是一颗凡心的磁场和人心的死窍，是不可能接通任何的磁场和信息与天地的能量。所以说，当你能够以佛为主，以佛法修行仙缘的境界，与佛心的磁场和佛法能量的沟通，就会对你自然的加持和真心的给予，这就是心有灵犀万法合，才能功德无量和佛光普照。因为，虽然你只看到了自己仙缘的磨度，但在你的因果和慧根中和今生如果还有佛缘，你如果不能去接纳，也是不能了缘。因为缘缘不了，事事相磨，法法不通是魔心，要想修行各种缘分与仙灵的境界，我们就要悟到得道，有灵心有慧眼，能看破一切真相，能查清一切道理，能得知前生和今世所有缘分的沟通，与今世的修行，我们才能得到缘分的加持和功德的给予，要不然，就是你的磨度与苦难。这种现象的存在，就是人为的差距和心灵的缺陷所造成的前因后果，只要能悟到想开。所以说，人生命运的一切都不奇怪，都是因为自己的误差所造成不良的后果和人生的苦难，这就是修行的真相和看破人生的道理。如果，我们每个修仙缘的人，都找不到修行的真相和做人的道理，与你修行的境界该怎么接纳和做到，该怎么修行和悟到，该怎么去看破真相和查清所有一切的道理，就看你是否能经得起苦难的磨炼与修行的考验。真金不怕火炼，其实修行与悟到很简单，知一理通百理，知一法通万法，知一缘通万缘，知一善做万善，所有一切的做到都要好好的修行，也都是人心修行的境界和修行的真理。所以说，我们每个修仙道的人一定不要排斥佛道，因为佛是最高的境界，与佛共修，才能去恶从善，最后你的仙道和修行的境界，才能功德圆满，救度十方，得其大成大度和大德大修。不然，你就会业力重重、罪孽缠身，一切都在于想开和悟到中。
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