大乘菩萨行道为众生

大乘菩萨行道为众生

大慈大悲菩萨道，

六度万行度众生。

众生离苦方安乐，

破迷开悟法弘扬。

大乘菩萨行道为众生，这是你圆成佛道必须要走的一个路。你不行菩萨道就不能圆成佛道。为什么说净土属于是大乘佛法，不属于小乘？因为对净土来说，对个人就是一句佛号，叫自净其心；对别人就是大慈大悲，那不就是菩萨道吗？另外净土也不是狭义的，他是非常广泛的。

有的说只有念佛号才能往生西方极乐世界，其实这是错误的。你看大乘经典，凡是大乘回向西方极乐世界能不能往生西方极乐世界？可以，因为它是一个广义的，都是修心。唯心净土属于是更高层次的，心净佛土净，它跟水清月显水浊月隐是一样的，并不是没有照，是照了显不出来，心清净了就显出来了，就像月亮一样。

1.大慈大悲菩萨道。

如果说你不发菩提心，那你没有资格修学大乘。因为你没有利益众生的心，你就从“我”字里边出不来。难破的就是我执和法执，我执你不能突破的话，无论你怎么修都是井底之蛙。坐井观天，天有多大？井口那么大。为什么？因为有自我的执着在里边。

2.六度万行度众生。

你必须要有修行，内净其心，外修其行，三福六度都要去修。当你为众生修行的时候，你念念为众生，那就是无我。一说的时候只要我个人上西方极乐世界去就行，那就叫有我，从自我的观念里出不来。我就是一种假相。

3.众生离苦方安乐。

众生离苦方安乐，这就是菩萨的心怀。众生离苦了，他才能得到安乐，这就是菩萨发的心和愿，但愿众生得离苦不为自己求安乐。当你无我的时候是真有我，有我的时候你就是一种执着。他是真正的无我，有我和无我就是大乘和小乘的一个差别。当你抱着有我的心态去修，你修大乘也会变成小乘，是你的心小。，心小法也小，心正法也正，心邪法也邪。

4.破迷开悟法弘扬。

    法弘扬是为众生能够破迷开悟，能够断恶修善，能从迷惑地方回到本来的觉悟清净。此岸和彼岸放下即是，苦海无边回头是岸。如果说苦海是此岸，你一回头苦海是彼岸，你一回头就是达到了彼岸，它是同时的。就像看破放下也是同时的，因为佛法讲的每一句都非常圆融，也叫圆满。就像断恶修善，断恶为什么要修善？这就叫圆满。

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