闻思 ☸ 真正改变的是自心

现在的人把学佛挂在嘴上，真正学佛的人却很少。我自己也是这样的，让我讲课，可以大概讲一讲，但说的内容自己心里有没有呢？讲课的人、修行人本应能把学习内容的百分之六十用得上，但我自己连百分之一有没有都不知道，也许有百分之一吧。

为什么会这样呢？因为我们没有真正去思考，即使思考了也没修。修行成为了一个行为。按大乘来讲，的确需要行为，行为占百分之十，内心行动占百分之九十，这样比较好。这时，我们真的需要改变的是自心。什么是自心呢？把贪心、嗔恨心、傲慢心、愚痴心转变为菩提心，这才是自心。怎么转变呢？依靠佛法，除此之外谁都转变不了。

那出家人该怎么转变呢？本来有头发，后来剃度了，这是第一个转变。第二个是服装，居士装转变为僧服。第三个改变就是名字，俗家名转变为出家名。这三个转变的作用是让我们内心转变，时刻提醒我们，把贪心变布施、嫉妒变随喜、嗔恨变慈悲、傲慢变低调、愚痴变智慧，这些全部需要改变。

在家人也一样，学佛以前你手上什么也没有，现在突然有了念珠和转经筒，这也是让你转变的意思，让你皈依佛，成为佛的弟子，行持善法并拥有善良的心。念珠不是玩儿的，是修行用的，计佛号计咒语用的，让我们离佛越来越近，最后学习度化无量众生。它不是装饰品，是让我们改变的意思。

比如我们皈依三宝以后，受了居士五戒，这五戒是保护我们的铠甲。学佛，谁都可以学，八万四千法门都可以学，并没有分高等人学这个法，低等人学那个法，不分性别、种族。就如同喝水一样，水谁都可以喝，皇上可以喝，平民可以喝，动物也可以喝，水是解渴用的，佛法的作用亦如此。

佛法的智慧在于用心！希望你们多看一些晋美林巴尊者的教言，这些都是关于实修方面的教言。实修真正修好了，就可以感受修行的结果。什么结果呢？真正对上师三宝产生信心，对众生产生想救助的决心，这些信心和决心一定会有的。无论大乘、小乘还是密乘，都需要闻思修。依靠闻思修来修心，这以外没有什么可修的，其他只是助伴而已。

现在很多人最根本的不修，只修助伴，那就修错了！最根本的闻思修一定要学！什么是助伴呢？跳个金刚舞、、做个烟供、烧香拜佛，这些都是助伴。闻思修没学好，学佛的根本没有弄好，这些都没有什么用，闻思修才是最主要的！

现在的人越讲越不听，上师、师父让他做什么就做什么，最后全是失败者。你们相信佛，佛的第一个教言就是让我们闻思修。没有修是不会成功的。说了，最大的敌人是自己，最大的恩人也是自己；去三恶道的是自己，成佛也在于自己。已经把方法都告诉你们了，但你们不修也就没办法了。

空性方面现在谁都很了解，明心见性也很了解，很多般若的法相名词、《中观四百论》、大手印、大圆满、“色即是空，空即是色”等一切空性的法都会说，可真正面对问题时你依然烦恼不断，未曾减少。那么空性的词你再懂也无济于事。

我自己就是这样的，根本没有什么修行。是，我戒律也没有了。现在微信和微博上各种各样的教材很多，基本都是化缘的教材，什么这里要供斋那里要修寺院，什么地方有病人，这些都不重要。真正的供养应该是你能放下一切、能舍得下。内心能放下才是最大的供养和布施。我们再怎么有钱可以去供养，可是你无法解决全世界的贫穷。最主要的是你心中放下，能舍得下，这才是无畏布施，无畏的供养。我们要的是这个，不是没事找事每天看哪里缺钱去塞钱。

现在很多对佛法的指责全部与供养有关系。很多和尚该修行不修行，和尚也好、寺院也好，目标都是汉地的居士们，因为可以收到供养。其实根本没有这种习俗，真正的习俗就是闻思修，否则也不会有这么多对佛法的指责。以前的供养和现在不一样，要的只是一顿饭，除此之外都是不允许的。

以前我也是一个小和尚，特别害羞。现在戒律戒律没有了，闻思闻思也没有，我也相信因果，到死的那天一定是我一个人承担。我想改变也改变不了，因为业力，总有一天这个果报会实现。欲望就是这么恐怖！如果你相信因果、相信人身难得、相信寿命无常，但最终因为欲望强，还是压不住五毒，五毒特别厉害的时候，哪怕有一点点的信心和出离心还是压不住五毒，最后还是自己害自己。

我是一个悲观的人，这几天一直在说这个，我真的是为了所有的人，为了你们才说的，请按次第修行，千万不要半路学习。现在各种学习小组很多，很多都是没有按次第学习的，全部是半路学习。不要说成佛，就连自己的困惑都解决不了。所以，希望你们不要半路开始学，而是要自己按次第一个个去学，否则学了半天佛，三年、四年还是改变不了心，就说明学习方法错了。

我们可以每天问自己啊，自己当自己的老师，自己做自己的孩子。就像我们问孩子一样的，比如这个孩子不听话，我们就会问他为什么不听话。我们也可以如此问自己：为何嗔恨？为何嫉妒？自己是自己的佛，自己是自己的法，这以外没有佛，也没有法。赶快学习吧！按次第学习吧！

刚开始学佛也许有点累，但只要路正确了生生世世都会对。也许你这辈子遇到一个上师，但不要乱发愿，最好的上师是闻思修！不要嘴巴里说听上师的话，心里不听还是不行的，这不是依教奉行。依教奉行是为了解脱，为了众生而听话。心想：哎呀不听不太好，还是先听吧，其实心里还是不愿意听，其实最主要是心要听！

好好去修行吧！按次第修行！

—— 佛法的累赘德兰根迥

2017年3月17日