弟子：“有句话叫借假修真，请问师父你觉得这句话有问题吗，该怎么去理解？”
师父：“借假修真只是一个方便说。什么假呢？打个比方，身口意当然是假的。你说的那个真在哪呢？这只是个方便说。但是在这里如果被绕进去的话，那一样是颠倒。
借假修真这个话看你怎么去理解，既可以理解对，也可以理解错。同样一句话，看你怎么去理解了。比如说身口意只是个工具，拿来干嘛？当然利益众生！不要在文字圈里绕来绕去出不来就行。
还有正思维，在你没有开悟之前当然也属于妄念，开悟了以后那就不是妄念了。
修行人在没有开悟之前，他的思维特点是一点一滴的，在纠偏这种执着的粘度。粘度越轻，心越亮堂。虽然还没有开悟，但已经是趋向觉悟的状态，这也是佛法的一个特点。
在觉悟之前他是逐步逐步的沉淀掉、净化掉自身的这些陋习干扰，使这个执着减轻，习气减轻，心自然而然也就越来越亮堂。
你说这个是不是借假修真？只是方便说而已。所以说你在这里较汁，很可能会走向魔道。为什么？因为你在这里较汁嘛，不知道变通。借假修真这句话可以变通的说的，看你怎么去理解这句话了。”
弟子：“师父说的话非常赞同。但是，过去有一个讲经的老师，但没出家，在休息时他说起借假修真，他说人人具有佛性。为什么要修真呢，真能修吗？所以当时我就想，该怎么理解这个问题？”
师父：“实际上这是在概念里绕了，在概念里瞎绕，把你给绕糊涂了。他自己在概念里搅和，结果把别人也给搅和得找不到方向了。
这就是修行人不能随随便便的瞎听、瞎看、瞎学的原因。混淆视听、不辨真伪、盲修瞎练，结果呢，白白空耗光阴，多么可怕。”
弟子插话：“把这个修改成找，我也同意。找什么意思呢，找。。。”
师父立即反问：“谁同意啊？”
弟子：“我也同意啊，找什么意思呢，学习修行，本身就是找嘛，也是修嘛”（师父和其他弟子笑）
师父：“不管是找还是修，如果说用对的话都可以觉悟，看你是不是在概念里绕。如果你骨子里还是我要什么什么、我要如何如何的话，那你慢慢折腾去吧。折腾来折腾去都是瞎折腾，做一场生死大梦而已！有什么意思啊。
真的豁达的话，他自自然然就没有这样的障碍，就不会在那里较汁。
有句话说，明人说邪法，邪法能正；邪人说正法，正法亦邪。现在有些法师说《楞严经》、《妙法莲华经》，当场给人验证说你已经证得无上菩提了，你就是佛。邪人说正法，他说的是佛的境界，一样成了邪法，是因为他知见不正，是不是啊，这里是关键。别绕到里面去了。
没错，可是我们曲解了。千万别曲解佛义，那样的话不但自误，而且误人。结果你将会变成盲聋暗哑，果报地是非常可怕的。”
（此文由觉博法师现场开示，众弟子依据开示录音整理而成）
相关内容链接：
晋霖寺：开启暑期禅修营
觉博法师：生命从觉悟开始
觉博法师：借假修真之问答开示
觉博法师慈悲开示摘录一
长按下图二维码，即可关注 菩提之路不退转 微信公众号！