【住真实慧】【038】如何做到借假修真,住深禅定!

2020-08-02 07:46:35

在此娑婆世界六道轮回之中，有情众生有生老病死，无情众生（一切物质）有成住坏空，这些与无生无灭、本自清净的真如本性都不相应，全部都是有数有量的暂时因缘果报之聚合（一合相），因果不空，有缘聚就有缘灭，都会随着缘聚缘散而消失的无影无踪。正如佛在《》中所说：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”所以，世间愚痴凡夫所追求、所得到的一切都是假的虚妄的，最终什么都得不到，包括自己这个肉身。

在此世间，身体只是每个人暂时所拥有的一个工具。从出生到死亡，这个身体都在不停地变化着，儿童少年、还有十八岁时的你，现在还能找得回来吗？到最后一口气上不来，寿命终尽，叫着也不理，推着浑身转，儿女哭啼啼，再也不得见，也不逞英雄，也不做好汉了，结果到火葬场爬烟囱去了，化成了一缕灰烟。人生如梦，转眼就是百年。自己好好想一想，你能永远拥有这个有生老病死的肉身吗？永远得到娑婆世界里面有成住坏空的任何一种物品吗？

没有智慧的愚痴凡夫，不明白宇宙人生的事实真相，不知道自己的真如本性（自性）是什么，迷惑颠倒，认妄为真，在如梦幻泡影般的人生旅途中迷茫徘徊，烦恼丛生，忧愁不安，磨难重重，受苦受累。他们对有形无形，有情无情众生之间的因果关系不懂不明白，生不知从何而来，死不知向何而去，把世间虚妄的荣华富贵当成是真实的，用的都是与自性不相应的妄想、执着、贪嗔痴的心，不会掌握自己的命运，寿命临终一口气上不来，万般带不去，唯有业随身；被自己一生所造的恶业牵引，得到的果报就是在六道轮回里受苦受难。那什么才是真的呢？真的到底在哪里呢？答案就在之中。

是觉悟智慧的教育，佛是彻底明白了宇宙人生事实真相的大觉悟，大智慧者。佛在经中说得清楚明白，“真”就是我们纯净纯善的真如本性（自性），自性清净平等没有任何障碍，自性无所不知，无所不能，能超越时间和空间，通达一切，自性不生不灭，没有生老病死，成住坏空，永远不会变，自性殊胜至极，是不会离开我们的。自性之中无量的清净庄严，贤善美好统统圆满具足，没有丝毫欠缺。

佛在经中说得很清楚，众生的自性与佛一模一样，无二无别。佛得到了自性之中无量真实圆满的全部德能善好，我们众生却为什么没得到，而且沦堕在六道轮回里面受苦受难呢？

佛慈悲地在经中为我们说出了根本原因：“但因妄想执着，不能证得。”也就是说，众生之所以受苦受难，就是因为不知道自性是什么（无明），没有智慧，把假的当成真的，用的都是妄想执着、愚痴的心，想的、说的、做的（身口意）这个能起作用，起现行，能种种子的心违背了自性，种的都是轮回的种子（因），因果不空，得到的果报就是在有生老病死、成住坏空的六道轮回里面受苦受难，苦不堪言。

念佛人佛弟子必须要懂要明白，因果通三世，种善因才能得善果，一切唯心造。一定要在学习听经明理上多下功夫，开启与自性相应的真实智慧，自己掌握自己的命运，大做佛事，利益广大众生，修到真实功德，才能解冤释结，化解灾难，增福增慧，离苦得乐，永脱轮回。

《无量寿经》中说得清楚明白，纯净纯善的真如本性（自性）就在《无量寿经》之中，尽自己全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》，就是在用真诚心念阿弥陀佛，就是住真实慧，所修真实功德无量无边，能把善根、福德、因缘修得圆圆满满，因果不空，发愿求生极乐世界决定往生，一生圆满成佛！这就是最殊胜无比的借假修真，住深禅定的真实功夫。

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