老子（约公元前571年—公元前471年？），字伯阳，谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义），曾做过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），。著有《道德经》一书，是道家学派的经典著作，他的学说后被庄周发展。是中国伟大的哲学家和思想家之一，道家学派创始人，被道教尊为教祖，世界文化名人。
汉语言的同学们眼中的老子是什么样子的呢！
@刘宇娇
老子给予我的是心灵的宁静与充实。“福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏”，不去过于计较得失，少一些主观臆断，思想要保持最原始天然的朴素，多修养和反思自身，人生境界自然会开阔。
一提起老子，脑海便浮现出一个眼神睿智、须发尽白的老人，其实对老子的了解并不是特别多，最初的印象就是那句“道生一，一生二，二生三，三生万物”，一开始接触便只觉这句话蕴含深厚辽阔，短短数字间仿佛道出了天地的法则，让人回到了万物之灵刚刚诞生的那个时代。道法自然，将自然在精神和理论中也提升到一个至高的境界，囊括了宇宙万物的运行规则。老子的出生很传奇，传说他一生下来就是一个头发花白的老人的模样，不管这是否是真实的，但似乎跟中国传统的智多近妖、近圣的异象颇有相似。关于老子的著述并不算多，流传下来的只有一部《道德经》，以及他和孔子在史上那次空前绝后的对话。当两位中国历史上极具智慧的人相遇，碰撞出的光芒即便在许多年后的今天也依然为人们所熟知、所感动。
读老子，不仅可以使我们更接近那个遥远神秘的年代，也可以让我们在从纷杂的俗世事务中跳出来，也一种超脱出来的眼光去看待自己和世界，从而实现自身乃至身边他人更好地发展。
@石天润
“诸子百家，是伦理学家，研究社会结构、人际关系；是政论家，讨论治国之策。只有老子思考宇宙、生命。庄子，是老子的继续,是老子哲理的艺术化。”（木心《文学回忆录》)，这是木心先生对老子作为一位哲学家的断语，一位清醒的真正从宇宙观推至人生观(而非逆之)的哲学家。中国人言天人合一已久，天是什么?无上的主宰，不可违的意志。老子上来就蹦出一句惊人的语“天地不仁，以万物为刍狗”，直愣愣冷冰冰地折穿了帘幕。这是从宁宙观出发衍生的一系列观点。
“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”多么空旷，从根本上绝望式地提出了与儒法等社会构造学说不同的观点。退、守、弱的主张本质上是清醒，是绝望，是退而求其次的明智。“飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎?”但老子绝不是完全悲观消极的，他的宇宙观决定了他的“平静”与“柔”的特点，需要一定的阅历。充满迷人的矛盾，清醒明激的平静，“不笑不足以为道”。
@孟维
对于老子，印象最深刻的是他那种圆融的思想吧。他教孔子，舌头比牙齿软但却更有韧性。他提倡的自然、无为的思想和儒家积极入世的思想是正相反的。老子和孔子都是那个时代最杰出的人物，我觉得老子和孔子是相互懂得的孤独者，只是他们的思想决定了他们截然不同的道路。
个人觉得道家和儒家又是可以相互补充的。听惯了儒家"修身齐家治国平天下"的教诲，再翻看老子的"道可道，非常道"觉得格外清新。这个世界本来就是应该有人想当官员，有人想当游侠，有人想居庙堂之高，有人想处江湖之远。在哪个地方都不妨碍绽放生命的光芒——给生命无限可能，这就是老子思想的魅力。
总之，老子与我而言是不亚于孔子的思想家，更是超越时代的哲人。
@黎梓航
老子，是道家的著名人物之一，在世时职业是国家图书馆管理员，在职期间博览群书，知识渊博，古传其骑青牛出关西去，不知所踪。出关时留道德经一部，全文五千余字，又称五千文，全书以“道”为主要核心，讲述宇宙生化与为人治国的方法。分上下两经，道经三十七章，主要讲万物生化之道，德经四十四章，主要讲为人治国的道理方法，是道家弟子入门早晚课必颂之经，该经在世被发现最早的版本是帛书版，其中德经在首，道经在末，与现在流传的版本顺序有所不同且有轻微差异。
据传老子是孔子的老师，被后世尊为圣人，后世的道教以老子为神仙，称太上老君，一气化三清而成道教最高神三清神。老子的道德经，无论三教九流，都能在其中找到自己的生存之道。其中无为而无不为，治大国如烹小鲜等名句更是诉说着帝王之道，后世道教甚至有传，道德经中暗含修仙登天之法。老子是道家的圣人，其思想流传在中国人中几千年，自古中国人以“外儒内道”著称，很多思想与行为习惯都受到道家的思想影响
编辑 | 2016级 姚佳汐
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