【嘉德秋拍】云阁撷珍 御府遗宝 | 张宗宪先生藏明清御窑瓷器一组

張宗憲先生手執一號競投牌競得中國嘉德首場拍賣開場拍品

張宗憲先生幼承家學，於古董收藏之道耳濡目染，見識不凡，後又苦心鑽研自成一家，且所交游者皆業內俊杰，憑藉高明的眼力和超人的經營智慧馳譽世界。數十年來，張宗憲先生活躍在各大拍賣場上，以其無與倫比的個人影響力和卓絕氣魄，推動了香港、台灣和中國大陸藝術品市場的開拓發展。因常搭載飛機奔波雲間往來各地，故自號“雲海閣主”。張宗憲先生的瓷器收藏，以“全美”爲標準，在國際拍場上備受推重，屢創紀錄。此次即將在中國嘉德2017秋季拍賣會上登場的這組明清御瓷，件件精彩無暇，敬請諸君賞鑒：

嘉靖黃地青花鳳紋小盤，外壁繪一周纏枝花；內壁圖案滿部，構圖布置十分典型，盤口處花葉纏連，綫條優美，盤心繪鳳鳥穿花翔舞，飛花如雨，鳳舞九天，筆觸纖細流暢，生動勾勒出鳳凰飛旋之態。黃釉嬌艶欲滴，青花發色純正，鮮明如寶石，兩相映襯倍覺光彩照人，華貴無比。 

明嘉靖 黃地青花鳳紋小盤
“大明嘉靖年製”六字二行 楷書款
嘉靖本朝 
D 14.3 cm

明代黃釉瓷器爲皇家專享，民間禁用，且開國時即列爲宮廷祭器，《大明會典》記載，洪武九年“定四壇各陵瓷器，圜丘青色，方丘黃色，日壇赤色，月壇白色，行江西饒州府如式燒造。”宣德時御窑燒造的黃釉瓷器已很精美，釉面肥厚色澤嬌艶，弘治朝所制更佳，嬌嫩如新葵，有“嬌黃”之譽。在優美高貴的黃釉基礎上，衍生出了黃地紅彩、黃地綠彩和黃地青花等品類。其中黃地青花尤其精彩可愛，大約創燒於宣德年間，工藝較爲複雜，需二次燒造，在青花圖案製成後，在圖案外的白釉上複挂黃釉，再經低溫燒成。幽玄凝重的青花與嬌嫩清麗的黃釉相互映襯，倍添明艶。《南窑筆記》稱“宣德有青花填黃地者”，自是一名品。另外古人認爲黃色是大地之色， 青（玄）爲天空之色，《易經•坤》曰“夫玄黃者，天地之雜色也，天玄而地黃” 天地交泰而萬物發生，以黃釉配青花，不僅取其嬌艶悅目，尚應有深意在焉。

嘉靖皇帝

這對黑地綠彩盤出自雍正御窑，工藝精湛成熟，圖案精美秀雅，品相絕佳，成雙成對更是難得。盤面的黑彩地烏黑如墨，光亮如漆，細觀之下隱約有寶光瑩然，圖案上的綠彩也鮮明悅目，如翡翠鑲成。所謂“繪事後素”，完美的地子才能襯托出美妙的圖案。

清雍正 墨地綠彩花卉草蟲紋盤一對
“大清雍正年製”六字二行 楷書款
雍正本朝
D 19.5 cm

盤內壁繪牡丹蟲草，玲瓏剔透的湖石旁，兩枝牡丹花嫣然盛開，富貴榮華，一俯一仰變化生姿。左側草葉尖梢處有一隻紡織娘，此蟲聲如機杼，故而得名，又稱“絡緯”，李白詩雲：“長相思，在長安，絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。”紡織娘也是螽斯的一種，被視爲多子之兆，《詩經•螽斯》雲：“螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。”右側的莠草上，則停著一隻蟬，古人認爲蟬吸風飲露，十分高潔，唐代虞世南咏蟬詩曰：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”這一幅繪於盤上的牡丹蟲草圖，寓意吉祥高雅，位置得宜，畫工精湛，綫條纖如髮絲而勾勒有力，以細如針尖的小點表現色之濃淡、光之向背，栩栩如生，或有高手畫師爲之捉刀，細玩之下頗有蔣廷錫、鄒一桂筆底風味。盤外壁爲纏枝寶相花圖案，花團錦簇，連綿不絕，一派尊榮祥和，但沉著的配色又顯得靜謐高雅。

清 鄒一桂 牡丹蘭蕙圖
紙本設色  立軸
83.4×44 cm
故宮博物院藏

黑地綠彩是清代康熙年間創燒的釉上彩瓷品種。其工藝較爲複雜，先在高溫燒好的素瓷上用“珠明料”描繪紋樣，幷填滿紋樣空白處，然後在整個畫面上覆蓋一層水綠色料，待乾後入窑二次低溫烘燒。所謂“珠明料”，是青花料的一種，産於雲南宣威、會澤、宜良等地，明嘉靖以後用於燒造青花瓷器。雲南所産上等青花料被稱爲“金片”或“珠密”，“珠明” 即“珠密””之音轉。珠明料氧化鈷含量高，燒成後發色濃艶，呈翠藍色。清代康熙青花瓷之最精美典型者即使用珠明料。用珠明料製作色澤純正的黑彩，是康熙時期的一大發明，但必須在珠明料上再罩一層水綠，低溫二次燒成後，才能達到漆黑光亮、顔色牢固的效果。如果不罩水綠，則色料與釉面之間結合不牢，極易脫落，且黑色黯淡無光。用綠彩裝飾配合黑地，巧妙利用了罩綠的工藝環節，且畫面效果沉著典雅，可謂匠心獨運。這對黑地綠彩牡丹草蟲紋盤，是清宮御窑黑地彩瓷的爐火純青之作，釉色、畫工皆無可挑剔，百年流落後尚能雙雙完好，更是罕有之福緣。

蔣廷錫 花卉蟲草册(十二開選一)
紙本設色 册頁
40×40.2 cm
故宮博物院藏

萬曆五彩人物龍紋碗，器形撇口深腹下設圈足，端莊穩重，即所謂“宮碗”，圖案大紅大綠鮮明艶麗，五色紛呈瀟灑飄逸。明時尚無釉上黑彩，故以釉下青花代黑色，與釉上紅綠黃紫諸色凑成五彩。碗口飾以各色纏枝花一周，圈足外勾勒抽象的卷草紋。腹部外壁繪海水澎湃祥雲瑞霧，有仙人或御神龍、或馭鸞鳳、或跨飛鶴往來其間，侍者持羽扇儀仗隨行，又有仙鹿背負芝草，丹鶴振翅高鳴，一派神人出行，仙靈祝壽的縹緲景象。

明萬曆 五彩人物龍紋碗
“大明萬曆年製”六字二行 楷書款
萬曆本朝
H 7 cm, D 15 cm

萬曆年間的御窑五彩瓷器系承繼嘉靖五彩而來。嘉靖時期五彩瓷器燒造興盛，或許與嘉靖皇帝生平痴迷修道有關。嘉靖帝即位後屢次在宮中興建祭壇道場，親自參與齋醮祈禱和燒丹煉藥等修仙活動，還自封道號“靈霄上清統雷元陽妙一飛玄真君”等，中年以後更是“一心玄修”，棄國事於不顧。景德鎮御窑場曾爲嘉靖帝大量燒制設齋打醮用的瓷器，《明史•食貨志》記載，嘉靖三十七年“遣官之江西，造內殿醮壇磁器三萬，後添饒州通判，專管御器廠燒造”。在道教常中以“五色”對應五方和五行，是修煉中常見的概念，齋醮做法要立五色旗，燒丹煉藥也講究五色齊備。傳世嘉靖御窑瓷器中，有一批高大厚重、器型特异的五彩瓷器，或即爲齋醮修煉所用。另外嘉靖時期的瓷器裝飾也多具道教色彩，常見八仙、八卦、葫蘆、仙鶴、仙鹿乃至符籙法篆等圖案。這件萬曆五彩人物龍紋碗，承襲了嘉靖五彩的仙道之風，異彩紛呈古艶縹緲，格外動人心魄。

左：弄玉跨鳳 蕭史乘龍 王世貞 有象列仙全傳； 
右：黃仁覽馭龍 王世貞 有象列仙全傳

宋代以來士大夫崇尚以古銅器插花，趙希鵠在《洞天清錄》談到“古銅器入土年久受土氣深，以之養花，花色鮮明如枝頭，開速而謝遲。”袁宏道《瓶史》亦述：“嘗見江南人家所藏舊觚，青翠入骨，砂斑垤起，可謂花之金屋。”但古銅器畢竟難得，且頗嬌貴，故多以瓷仿製者。兩宋供御的官、汝瓷器即屢見仿古彝器者。

清乾隆 粉青釉出戟花觚
“大清乾隆年製”六字三行 篆書款
乾隆本朝
H 27cm

清代雍正乾隆二帝皆尚風雅，萬幾之暇，常以鑒古清玩遣興，其變裝行樂圖，於書齋中揮毫觀書，儼然閑居士大夫。尤其乾隆帝酷愛珍玩，又以“好古”自命，他十分喜愛宋代仿古瓷器，有御制詩雲“李唐越器久稱無，趙宋官窑稱已孤。色自粉青泯火氣，紋猶鱔血裂冰膚。摩挲真是樸之樸，咏嘆仍非觚不觚。合贈何人合長吉，簪花得句負奚奴。”又有《咏宣窑霽紅小花觚》詩曰：“火色而渾火氣無，落霞訝失鶩飛孤。名存實否者多矣，小品寧論觚不觚。”乾隆帝於造作之事頗加關切，時常親加指授，甚至直接將宮中所藏彝器交付匠師參考取法，故乾隆御窑仿古瓷器多有佳品。這件乾隆粉青釉出戟花觚，色澤柔和典雅，形態高古，從口沿到頸部的綫條流暢優美，腹部的出戟、收腰、撇足精神倍出，真可謂“增之一分則太長，减之一分則太短”，色擬冰玉，神追三代，確爲乾隆御窑之銘心絕品。這五件（套）出自張宗憲先生收藏的明清御窑瓷器，皆珍貴罕有，品相絕佳，或爲當時之匠心獨創，或爲仿古之絕技妙造，明清兩代的天家氣派和的陶人心史都熔鑄其中，且數百年間風雲變幻江山沉浮，竟能全璧至今，觀玩之際令人百感叢生。傳奇之主人、傳奇之珍瓷，想必會在“嘉德年” 的拍賣盛會上再創奇迹。

清宮插花 乾隆帝寫字像(局部)
絹本設色 立軸
100.2×95.7 cm
故宮博物院藏

花觚使用場景  胤禛行樂圖册•圍爐觀書(局部)
故宮博物院藏

清乾隆粉青釉刻花折枝花果紋大碗，體量巨大，工藝精湛，品相上佳，可謂銘心絕品。此碗撇口斂腹，底有圈足，瓷器尺寸大者燒造中極易變形，而這件大碗器型端莊，綫條流暢，無可挑剔。釉面系仿龍泉窑之粉青，肥厚滋潤，青嫩欲滴，宛如美玉琢成，又似碧水凝冰。外壁凸刻折枝花果，有蓮花、佛手、牡丹、石榴、梅花、仙桃等，皆寓意吉祥，形態清麗。圖案布局得當，繁而不亂，疏密有節。刻工乾脆利落，若隱若現的花紋與溫潤如玉的釉面真乃天作之合。

清乾隆 粉青釉刻花折枝花果紋大碗
“大清乾隆年製”六字三行 篆書款
乾隆本朝
D 33.9 cm

龍泉窑是宋代興起的南方名窑，窑址在今浙江龍泉縣，承唐代“九秋風露越窑開，奪得千峰翠色來”之餘緒，將中國古代青瓷工藝推至巔峰。南宋莊季裕的《鶏肋篇》記載：“處州龍泉縣，又出青瓷器，謂之秘色，錢王所供蓋取於此。宣和中，禁庭制樣須索，益加工巧”，可知早在五代龍泉青瓷已被列爲貢品，杭州南宋皇城遺址也考古發現了大量龍泉窑青瓷。龍泉窑元代仍有發展，明初一度還供奉內廷，但很快衰落，但因其溫潤如玉的獨特美感，一直備受追捧。

明代景德鎮官窑已經開始仿燒龍泉釉粉青瓷器，永宣時期頗有精品，但宣德以後水平即下降。一直到清代康熙、雍正年間，景德鎮官窑才重新燒制出神似宋元龍泉窑的粉青釉。唐英《陶成紀事碑》有“仿龍泉寶燒”名目，時人評爲“尤佳”。 觀此乾隆粉青釉刻花折枝花果紋大碗，可知清代御窑仿古出新成就之高。

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