连载 《修身集》50. 如何服气?修真者能长生不老?

11、答博友丹道之问。博友问：老师那性功怎么练？佛家和道家的怎么练？老师，你以前说的服气文章我没有看明白，到底是怎么服气？

我说：如何服气，闭息法是最常见的服气法。你应该找些道家经典读读，道家经典里讲服气的著作非常多，京黑先生服气法、延陵先生服气经、太多了，推荐看看李远国教授二十多年前编著的《道家气功精选》，里面收录了很多服气经典。

修性，最基本的是心理问题的解决，以及做人的境界的提升，在这个基础上，才可以探究形而上的心性。先生好道，为何不去读书？别指望在我这里一鳞半爪的获得能帮助你。修道是系统工程，不了解整体的修道理法，如何能以别人一言半语的指点获得成功？

你明白了整体的丹道理法，并实修，关键的时候，别人的一言半语就有点化作用，否则，你一窍不通，别人怎么可能让你一点就通？好好读书去吧，先把《青华秘文》、《性命圭旨》看上三两年，一定会有入处。那时节别人的一言半语是有用的。否则，始终是道听途说。

12、答博友长生等问。博友问：陈老师，修真者长生不老只是传说？终难免一死？

我说：几时见过不死的人？老子说了，“死而不亡者寿”。死还是要死的，即便成就者的气化，也是另一重意义上的死，因为，肉身全部化空了。肉身死而法身永存，就是“死而不亡者寿”。有形皆坏，成住坏空，是宇宙规律。修道的人，延寿数百年上千年都有，唯独不可能肉体永生。但法身境界的永生是可以的，因为，法身非相，万物无碍。

13、答博友学佛之问。博友问：陈老师，是不是克里虽然见道 但《华严经》也说一切因位菩萨不能真实信解，那佛说持咒功德什么的就成了劝大家信的方便了？很多东西不通才这样吧，又信《华严经》，又信其他经典，一方面信佛所说，又信克里的话，如何调和呢？很矛盾，比如念咒什么，的确实又有作用啊。

我说：是你的心在矛盾，大乘教都是圆教，圆满的。只是你未见道，以凡夫心思维佛之究竟境界，如何能思维而得？先守住一部大乘经典，把义理搞通了，然后能一通百通。这是义理上的。当然持咒是有用的，克里也持咒。好好守一修持吧。你是疑信交攻，心不得宁。

   14、答博友婚姻与修道等问。博友来信说：尊敬的陈老师:您好!这些天利用上天班骑行的时间听完了《大师在喜马拉雅山》，欢喜无可言表。没想到印度各宗派如此之多，而且各宗都有如此多的大成就者。，已能出阳神（离开肉身也能说话），生死自在，且没有门户之见。，没有门户之见，认为不管不管是印度教、、犹太教、苏菲教派、基督教都尊崇的是同一个上帝——那个宇宙的本体，包括耶稣也曾在西藏修炼过瑜珈，其显示的神通也是瑜珈的神通，其传教的《登山宝训》。

   在书中提到，印度教也有念诵咒语临终预知时至、坐脱立亡的事迹。以前看《一个瑜珈行者的自传》，发现印度教也能修出化身，也有他心通等各种神通，甚至能变现净土——那个不死圣人巴巴吉在给作者传法时就变现了一个极庄严的宫殿，传完法后就让宫殿消失了，用作者的话说是：“让每个捕获的原子都回到它原来的地方。”从各类参考书籍中能看到，印度这类大成就者修行的书籍很多。

   如果能把印度更多的经典修行著作引到中国来，当是大功德一件。末学就婚恋的事情得到张玉仙老师的灵应诗一首:“借光看山花,云中飞彩凤。一花两结灯，认真定上缘。”就这首诗的意思似乎是我应该结婚，而且认真对待还能获得上等缘份。不知道陈老师是如何解这首灵应诗的，希望能聆听到老师的教诲。

我说：应该结婚，还是好姻缘，是彩凤。结婚不妨修道，修道不妨结婚。很多时候，婚姻有助于修道，就看你的把握。从心法上求，不要局限于某些宗教的说教。历代有婚姻而大成者不少，这本身是大乘之路。，有子孙，也有道行。

15、答道友口腔溃疡治疗之问。博友说患上了口腔溃疡，不知如何治疗。

我说：喝人参茶。有同仁堂的成品，也可以自己购人参煮茶饮。口腔溃疡多是气虚。修行者时有口腔溃疡，说明气虚。要注意养气。

16、答博友金光咒之问。博友说：前几天群里有人说“金光咒是道门的心经”。真是这样吗？

我说：金光咒里有很多道门心法，修持有证验的，自然可以看成是“道门心经”。不在此咒诀本身如何如何，而在你修持的成就如何，能否真实地悟证到金光咒里的心法。仅仅“内外明彻”四字。就不好悟证成就。“明极即如来”。明彻之彻，从“明极即如来”的境界上说，就很究竟。

17、答博友练功之问。博友问：陈老师您好，向您请教一个问题可以吗？小猫病了，为了帮小猫发气，我练了以前看过的气功，练功方法是先意守掌心，发气后再守丹田收功，帮小猫发气后，过了几天发现小猫身体很热（到现在没发气快一个月了也是比以前热），但看不出有什么不舒服。我自己在帮小猫发后身体也是很热，过了快一个月了还是很热，特别是头部，但好像没什么不舒服，以前（不是今年）练气功的时候也会热，但不练就慢慢不热了，自从发气后到现在不练功也是热的，是不是练错了呢？

另，我现在这几天没事的时候会躺着守下丹田，练完后身体好像有点热，特别是头部，但好像不是燥热，也不口渴，不知道这样练对吗？这个热是正常的吗？有空请回复一下啊，谢谢，谢谢，谢谢您。

我说：没有错，反倒是因为一念善心以及临时的练功激发了你体内的阳气。是很好的。不要担心。把这热，先观想到下丹田，再观想到命门和两肾，然后观想热能化到周身每一个细胞里去。

每天这样观想一下，会非常好。在八卦里，猫对应的是五行之金，金在丹道里是元气、阳气，所以丹道也叫金丹大道，以“金”来标榜阳气。你给猫发气救护它，且因五行的某种微妙的作用，激发了自它的阳气，所以，此后你的身体发热，猫的身体发热。这合乎丹道与五行之理。

18、答道友“无诤三昧”之问。道友购了我的新书《生活禅》后来信说：陈老师：昨天的日子，对我来说非常特殊，阴历6月19，观音菩萨的成道日。同时，阴历是我父亲的生日，阳历是我的生日。收到您寄来的书，对我来说是最好的生日礼物。两本《生活禅》您分别题写了“实无所行”和“无诤三昧”，我和叔叔分书时，采取抽签的方式，我抽到了“无诤三昧”这本。昨天一天都很低沉，今年是我的本命年，36岁了，一事无成。翻翻人生的账本，读了多少书？做了多少事？成就了多少功业？内心中善有多少、恶有几分？无形中干了多少伤天害理之事……疼啊，疼啊，难以入眠。

这几年跟随老师学习，不断觉察自己，但仍然难以定下心来，问题完全出在“诤”念太多了。一是在和父母的关系上，虽然通过心理学的学习理解了父母年轻时的无奈，但仍然是在家一听见母亲说话就光想辩论两句，不孝啊。二是在工作单位中，，对那些无理取闹者、无政策依据的人，我常常会报以批评、嘲讽的态度，甚至在众人面前故意证明别人的不是，愤恨心很重，造了很多的口业。

三是在学法上，往往执着于和不同见解的人进行争论，整天看着、陈大惠等人的错，恨不得和他们的学生天天论战，坏了自己的清净心。四是在修法上，念佛、持多种咒、诵经，能摸的都摸了一遍，却无法升起信心，总是对修法有各种计较执着，不能坚持下去。表面上我心直口快，嫉恶如仇，实际上是希望得到别人的肯定、希望能够出人头地，检讨起来，除了整天在内心中斗来斗去，还有什么呢？

唯一的一点收获，大概是从2012年接触老师后，能够觉察自己内心，对一些恶念，从“不知不觉”，过渡到“后知后觉”，再到目前的“正知正觉”——只要一有对抗的观点，自己就马上能“看”到（但还是忍不下来，没有定力，不能控制）。9月份，我去北京值班，真心祈望能够见到老师，由老师为我择一法而实修下去。记得徐浩峰整理的《逝去的武林》有一段话。大意说，师父就是弟子的胆，当弟子练功到彷徨迷惑的时候，师父一句肯定的话，就坚定了徒弟的信心。尚云翔是上等根器的弟子，老师不在身边，也能不走样的按老师所教，毫不怀疑的坚持练下去，自己成就自己。

从这里看，我的根器极差。对了，博友们在群里探讨了很多老师停办《益生文化》的事，我赞成老师“转身”的想法。我感觉在网络上阅读文章和把文章捧在手里阅读接受的信息量是不同的，用心程度也是不同的。现在网络使我们年轻人阅读越来越碎片化，我觉得老师把“博文”按《悟道录》、《生活禅》这样整书出来，会让读者受益更多。另外老师此前编的书真应该再版了，您的《道德经真义》、《新编张三丰先生丹道全书》等，原版在淘宝上都炒到了好几百元。感恩不尽，真诚祝福。

我说：能觉察就能进步，要净化习气，还需要下大工夫。这就是修持的过程。丹道里的很多修持，其实就是借助那些形式来炼精神，达到精神的高度，从而转化色身，变化气质，并能妙用精神而完成生命的超越，完成对形而上道的悟证。所以，要选择法门，比如气脉法门容易炼专注力，炼精神的妙用，观心觉察能炼心性。这就是命功与性功，完全可以融合到生活里。

“无诤三昧”，无诤是智慧，看透了事物的本质，三昧是定，这也是定慧。能持久地永远地无诤，就是定，也是慧。人性本来如此，世界本来如此，无明本来如此，诤什么？与其诤，不如去传播正见。与其因诤烦恼，不如自他安心。他人见地不对，我讲述正见是什么，传播正见，最终就能息诤，人们把正见变成常识的时候，弘道者的使命就完成了大半，诤也会熄灭大半。

但还有八识种子需要转化。他人即便来诤，我不诤，我不嗔，这是何等的定慧。所以，你要选择法门去修，并结合日用来修，就能明道而进步了。六祖说：“有诤即非清净道。”与汝共勉。

19、答道友发大愿的意义之问。

我说：一个人能发菩提大愿，就已经预入圣流了，在格局上，就已经是圣贤格局了，会有圣贤气象。命理格局也会因为着菩提大愿而改变，你的命理格局、心性格局已经是圣贤的格局和气象了。假如你不发大愿，只是一味地练功练功，练到老，依然是个凡夫，是凡夫的心态凡夫的格局。发大愿对每一个人都非常重要。（微信公众号：陈全林） 

20、答道友如何求福报与求慧报之问。

我说：假如你看到别人在疾病的苦难里，生活的困顿里，你帮助了别人，这会是福报。假如在别人生死攸关的关头，你救了别人的命，这会成为你的福报，你的寿命在冥冥中也会因此延长。假如有人家的孩子上不起学，你帮助人家的孩子上学了，或者你赞助一些学校了，这样，会得到慧报，你和你的后代在智慧上有增益。

要福慧双修。福报足而慧报不够，就会有钱有势，但往往使人沉迷堕落。慧报足而福报不足，则聪明有智慧，但往往怀才不遇，生活困苦，忙于衣食，尘劳奔波，也难以有更好的生活。

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