《聊斋志异·金生色》:想穿越回清朝的女人要三思

众所周知，明清时期的节妇特别多，贞节牌坊也很多，丈夫死了，妻子要么殉节，要么守节，不能再嫁，也不能再交男朋友，不然，下场就很凄惨，惨到什么程度呢？让我们一起看看《聊斋志异》中的《金生色》这一篇。

金生色是一个男人的名字，姓金，名生色，娶了同村的一个姓木的姑娘做媳妇，蒲松龄老先生给小说主人公取名字也很有趣，这夫妻二人，一姓金，一姓木，让人联想到五行中的金能克木，木坚金缺，反正就是和谐不了。

金木夫妇二人婚后生了一个孩子，刚一岁，金生色就生了重病，临死前，他留下遗言让妻子改嫁。你想，古代人结婚早，十五六、十七八就结婚，孩子那么小，金生色就死了，这金木氏还是非常年轻的，应该不到二十岁。

在清朝，丈夫临终留下话让老婆改嫁，听起来冠冕堂皇，却总觉得哪里不对，不免让人想起刘备白帝城托孤于诸葛亮，“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”，搞得诸葛亮必须得用心辅佐阿斗，不能有半点二心。所以，金木氏也效仿诸葛亮，指天发誓，志在守节。

等到金生色真的死了，丈母娘前来悼念，私下里跟自己闺女说：“你还这样年轻，就这样守着个襁褓中的孩子过后半辈子，不是傻么？就算守咱也不能老老实实地守。”目测这确实是亲妈。

不巧这话被金母听到了，十分悲愤，女人的斗志被激发起来，命令媳妇：“必须守节。”但很快金母梦到儿子前来相劝，约定出殡之后让媳妇改嫁。不料阴阳先生看了风水，这一年不宜出殡，媳妇就得先守着。

这金木氏也不是吃素的，在婆家穿孝，回了娘家就打扮得花枝招展，一来二去，就跟一个叫董贵的小混混好上了。董贵用钱买通了金家邻居老太太，从这老太太家爬墙过去与金木氏幽会。如此几番之后，一天晚上，把金生色气得提着剑从棺材里出来，诈尸啦！于是董贵和金木氏惊慌失措，都吓得跑出去了。

董贵裸奔而出，慌乱之中躲到被他买通的邻居老太太家里，看到一扇门敞着，就进去了，被邻居家的儿媳妇误以为是其丈夫，（此处省略500字）。后来这邻居家的儿子回来了，抓到了董贵正在跟自己的老婆做不可描述的事情，一怒之下杀死了董贵，他妈走过来说：“捉奸哪能只杀一个？”然后，作者写道“子不得已，遂又杀妻”。

这边厢董贵死了，那边厢金木氏的遭遇更离奇。金木氏的父亲金翁正要睡觉，发现有人纵火，于是大声呼喊，全家人一起灭火并追捕纵火者，看到墙下有可疑之人，一箭射过去，却发现是一个赤身的女子，箭贯胸脑，不是别个，正是木翁的女儿金木氏。不用说，这金木氏也死了。

故事发展到这里，留给金家和木家一个疑问：与金木氏幽会的人到底是谁呢？

后来金家邻居的儿子（就是杀死董贵的那位）前去官府自首，因为杀的是奸夫淫妇，“薄责释讫”，被从轻发落。如果故事到这里，金家和木家的疑问还是得不到解答。

但这邻居儿子的大舅哥觉得自己妹妹死得冤枉，继续上诉，官府就把邻居老太太抓去了，一询问，真相大白。

最后的结果是：“木以诲女嫁，坐纵淫，笞；使自赎，家产荡焉。邻妪导淫，杖之毙。”这姓木的一家因为教导女儿改嫁，有纵淫之最，受鞭笞之刑，邻居老太太有导淫之最，被杖毙。

蒲松龄最后评价道：“金氏子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！”作者赞叹这金生色同学，留下遗嘱让老婆改嫁，是多么开明啊！后来，自己一个人没杀，但是所有的仇都报了，真是神了，啧啧啧！

这样离奇曲折的故事，在明清小说戏曲里并不罕见，中心思想都一样：寡妇要守节，守节的女人才符合道德规范，否则就是死有余辜。

总结一下，在这个故事里，三个女人死于非命，一个女人被鞭笞，死的三个人中有一个是金木氏，因为与人，虽然此时她丈夫已死，董贵充其量算是男友。

第二个是邻居老太太的儿媳妇，误把董贵当自己丈夫，本来不该死，因为婆婆一句话，捉奸得捉双啊，于是也被丈夫杀死了，而这丈夫去自首的时候，因为杀的是奸夫淫妇，还不用偿命，被从轻发落。

第三个是被杖毙的邻居老太太，罪名是她协助，类似于《水浒传》里的王婆。被鞭笞的是金木氏的母亲，理由是放纵女儿，既然子不教，父之过，那么女不教，必然是母之过了。

作者写这篇小说，一方面是在宣扬因果报应思想，“邻媪诱人妇，而反淫己妇；木媪爱女，而卒以杀女。鸣呼！‘欲知后日因，当前作者是’，报更速于来生矣！”另一方面，就是告诫世人寡妇守节的必要性和重要性，对于这个故事中死去的几个女人，半点儿惋惜同情之心也没有。

用现代眼光来看，这个故事真是暴力又血腥，女人的命运何其悲惨，金生色死时留下遗言令妻子改嫁，可是妻子真的有了相好的，又怒不可遏；邻居家的儿子知道自己的妻子是无辜的受害者，仍然毫不留情地杀了她。

在蒲松龄的时代，女性不具有独立的人格，而是一个物件，“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，即使丈夫死了，她的去留也由丈夫和婆婆决定，女人无权决定自己的未来，如果像邻家媳妇那样不幸被人玷污，不管是不是自己的错，都是死有余辜。

作者显然是认可赞同这样的观点的，不仅赞同，还写成文章警示世人引以为戒。所以，《聊斋志异》虽然也是一部优秀的小说集，其艺术性方面有很多可圈可点之处，但是它还称不上伟大，因为作者的观念立场并没有超越自己所处的时代，还带有历史的局限性。两相对比，更显出《红楼梦》的伟大。

最后，温馨提醒一句：看多了穿越小说、穿越影视剧的人们，千万别被现代人的胡说八道蒙蔽了双眼，马尔泰若曦和洛晴川的故事都是用来骗小姑娘的，须知：复古有风险，穿越须谨慎。

封面来自摄图网。

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