通向山顶的路,其实不止一条啊

有一位西方人，去探索一道险峻雄奇的山脉。当他历尽艰辛爬上万仞绝壁之巅时，却意外地发现，有一位东方老人正气定神闲地坐在那里！西方人惊呆了，忍不住问道：“你是什么时候上来的？”老人淡然一笑，答道：“我已经等了你上千年！”西方人又问：为什么沿途之上没有你留下的任何痕迹？老人看了他一眼，意味深长地说：“通向山顶的路，其实不止一条啊！”

虽然殊途同归，但选择的道路不同，所见到的景象就有可能完全不一样。不要以为，只有自已的经历才是一种传奇，而别人经历只是一种传说。

“此时此刻，在你周围，比原子还小的粒子正在不断地出现又消失。它们凭空产生，又转瞬即逝。没有它们，无论是你，还是整个宇宙都将不复存在。它们被称为虚粒子，是所有科学中意义最深远、也是最匪夷所思的理论——“不确定性原理”的推论之一。”

“当不确定性理论在70多年前被首次提出时，它的意义甚至让爱因斯坦震惊。时至今日，它仍然让科学家惊奇不已。“不确定性原理”掌握了关于万物起源的答案，这个答案却似来自虚无。”

—— 这是英国《焦点》月刊5月号文章。题目：不可思议的世界。作者：罗伯特-马修斯。转载于《参考消息》2003年6月9日第13版。

这是现代科学关于宇宙起源的最前沿的理论之一，破解虚粒子凭空产生之谜，将是本世纪最尖端的研究课题。

在我们看完这篇最新的科学论述之后，现在，让我们回过头来，把目光投向二千多年前的那部东方圣典——《道德经》，看看我们的祖先是如何认识宇宙起源的。

《道德经》：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰“道”。

—— 有一种混然天成的“物质”，在宇宙产生之前就已经存在了。它悄然无声，恒定不变，周而复始，永不停息地运动着，是万物之源。我不知它的名字，姑且称之为“道”吧！

《道德经》：道之为物，唯恍唯忽。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。

——“道”这种“物质”，光华闪耀，忽明忽暗。它含有物质，蕴有能量，载有信息。

《道德经》：天下万物生于有，有生于无。

—— 世上一切事物皆实在源于潜在、宏观源于微观。即：“无”中生“有”！

看看两者的论述何其相近，简直可以相互诠释！最现代的科技与最古老的文明，如同循环线上的两个点，竟然在历史的某个时刻不谋而合，这究竟是惊人的一种巧合，还是我们的祖先确实有着惊人的智慧？！

千百年来，中国古代的先哲们，始终不懈的探索着生命的奥秘。许多修身养性之士，在“性命双修、神形俱妙”的境界中，不断的洞察生命的本源与真相。早在二千多年前，他们就发现了“经络”这一客观存在、却又潜在于无形的系统。它起着传递和调节生命的能量与信息的作用，它只存在于活生生的人体之内。因此，无论西医解剖学多么精细，也终究难以弄清其实质。

可以这样说：在物质领域，西方现代科学是遥遥领先的；而生命领域，东方人则掌握非同寻常的奥秘！当现代科学真正弄清“气、经络、心藏神”之类的概念时，将不得不叹服中国古代先哲智慧之深邃！

比如中医，源于修真养性之士对于生命的深刻体验和领悟。经过千百年来无数人的验证，逐渐成为一门独特的、拥有完善理论体系的生命科学。它注重人与自然的和谐，注重人体各系统之间整体的协调与平衡，疗效卓著，故能历千载而不衰！

小时候，许多人都问过这样一个问题：“妈妈，我是怎么生下来的？”或者说：“妈妈，人是从哪里来的？”这时，母亲往往笑着说：“你是从路边捡回来的！”或者说：“人是从猴子变来的！”那么，猴子又是从哪里来的呢？于是，我们就会没完没了地问下去。

“我是谁？我从何而来？我将到何处去？”

这是整个人类无法回避并苦苦思索了上千年的问题，为什么许多人会不约而同地问这个问题？我想，这是生命意识自我觉醒的一种本能反应。

有人说：宗教源于迷信。而我说：宗教源于觉醒。

如果说宗教是迷信，为什么不少科学家也会信仰宗教？如果说出家是失意者的选择，为什么一些富绅、名人也纷纷加入其中？如今这个世界，无所事事、为非作歹者，人人都习以为常。而遵守戒律、信仰宗教者，反被视为异类。红尘滚滚，万般诱惑，财权名利，恩爱缠绵，几人能舍？很难想象，一个连烟酒都戒不了的人，能一辈子遵守道门的清规戒律，故前人有云：出家修行，乃艰苦卓绝之事，非大丈夫所不能为也！

曾经有一幅漫画，名曰：神仙也受贿。画的是一个人贡奉鸡鸭鱼肉，烧香拜神，祈求升官发财。殊不知，“作恶多端，进庙烧香未必有益；行善一世，遇神不拜倒也无妨”。道门戒杀，以肉食上贡，徒增其过！可是，人们往往自以为是，总是将自已的误解当成别人的错误而不自省！其实，有几个人是真正懂得宗教的？多数人只不过是人云亦云随波逐流而已！

比如说：“人到底有没有灵魂？”、“死后是不是真的什么都不存在了？”你可以不加思索地说：没有灵魂！人死如灯灭。但是，世界上有许多顶级的学府和一流的科学家，却没有如此轻易地下结论，他们收集了大量的资料，长期进行着不懈的探索。

牛顿毕生研究科学，到了晚年却对宗教产生了浓厚的兴趣；继弗洛伊德之后的又一位西方心理学大家荣格说：我一生的许多成就，都得益于它（《度亡经》）的启迪和帮助！

大凡正统的宗教，无不是教人向善的：

不杀生——保护动物，维持生态平衡。

不淫欲——减少，婚外恋、。

不偷盗——减少贪污、盗窃。

不诳语——讲诚信，不坑蒙拐骗。

不酒肉———远离不良嗜好，戒烟酒毒。这些要求有哪一条与人类的文明、道德是相冲突的？

有一位曾经说过：住过最豪华的别墅、坐过最高档的小车、穿过最名牌的衣服、吃过最精美的宴席、睡过最漂亮的女人。现在，就是把我毙了，我也死而无憾了！他为何如此嚣张？因为，他是唯物论者，他不相信因果报应，他不相信生死轮回，所以，也就难怪他如此肆无忌惮！实则可悲可怜可叹。

大多宗教，都诠释了“万法归一”之理，道法却进一步力证宣演了“一归何处”之妙。因而，它既是一部本源科学，也是一部终极科学，它等待了我们上千年......