【修真问答】修真入门

智觉妙明 585344989

七部修真-筑基群 234456256

问：什么是修真？

答：修真就是求真务实，本属实事求是、解脱束缚、与时俱进，看透本质，顺应道的规律，进行真修实炼，实践，证得宇宙与人生的真象，就是我们七部修真的思想宗旨。

问：修行需要师传吗？

答：不经明师亲指点，苦修一生也枉然。

自猜盲参不知真，自以为是离道途。

微薄小技需师传，更是性命大道宣。

无师无法无方向，无知无道无畏间。

问：修的是什么？

答：修心修身修自在，修人修神通觉醒。

问：什么是修行？ 

答：修正自己思想，修理自身毛病，显现真我智慧，行运大道真途，觉证人生真象，开悟证道，健康身心，更好生活。

问：为啥最好的施与之法，是用法文布施大众呢，而不是让大家互相学习交流，共同进步呢？

答：法文，是修行者通过历证，总结的经验，是教人不走偏道的方法，如果大家互相猜想，不明正法修度，就容易对修行的法理理解错误而被误导，修行不是儿戏，要谨慎，虚心，迷时师传，明时自度，因此，需要尊师礼貌，不可互相探讨。在修学过程中每当自己遇到不明或者出现理解不了的事情和问题，更不能问其他人，以免受人误指。

而出现问题，要及时的与师沟通，得师传指，方可安全正修。

佛修净土道修真，历代传承秘授根。

侃侃大道口头禅，盲眼不觉证仙人。

法法皆度人，万法总是虚，度得人觉醒，何派执与行。无程度可言，依自悟自证得受正果，人人有无量智慧德性，悟之全形，乃证其真。

问：何为道缘？

答：近道者是。邪道者是名修道，却离道远亦，自毁断道，既无道缘，道在本心，近道觉证。

外道是道，多是偏道，内外全道，方是圆满。正道：自然真道。邪道：人为臆幻。

问：何为正道？

答：依照自然规律之法则行事，是为正道。行事，就是为人处事的思想态度，做事，处事，办事，都是行事，修行在此不离。

修好自己的人格，才能好行事，此是明道好修行，一个道理。人格不树立，行事着偏。人格，就是自己的思想品德。一通百通，希望大家醒通。修行什么，你悟此法语，既是觉者。

问：何为邪道？

答：违背自然法则，人为臆幻添加，道听途说，急功近利，是为邪道。

当虚心学习正法，循序渐进修度，功到自然成，智慧开启，无不知晓。学正法，通玄窍，你自己有没有不良毛病，是否能发现，发现者既为内查、内省，查到了，观到了，是为明者，觉也，能够修正是为大悟者，由此入道，近道耳。

不遇明师莫乱修，既施善心也偏途，浪费精力误自己，看表象，见山非山不入里，真修实炼减毛病，方可静定智慧生。智慧生，道心显，知恩做人近道行，得术法，通真理，前后内外圆满证，造福社会度众生。

为什么不能静定？

是业力重。业力是怎么产生的？业力是不良习性和毛病产生，这些东西比喻是凡尘，盖住了真性。真性是什么？就是本源、元神、道心、佛性、真我，我们把金子比喻本源，金子本是发光的，如果把沙子盖住了金子，那金子之光就不见了。我们原本、真性是不善不恶的，也没有好与坏的分别，是自然流露的，只因为后天为人造作，逐渐假意伪装，使人的思想越来越显不出真性，幼儿近道，不会伪装，幼儿思想是真，我们修真是返朴归真，没有阴暗之浊，化得道心。

那么，我们就应该象幼儿一样吗？

不是的。我们要在生活中磨练着，历事炼心，让自己的意思成熟起来，又不起阴坏杂念之心，这才是获得修行的圆满，得收正果位。入仙成佛成圣啊，成为这样的果位，是为解脱不落轮回。

轮回是什么呀？

是来回的轮转着，是起浮不定的。人若解脱，没有烦恼，没有痛苦，解脱自在是也。

三界轮转，是什么意思呢？

是有欲望之心，色欲、情、思、念、贪、求、恨、嗔，这些都是三界之中，在这样的情怀里就是不解脱，这就是轮回。这一简单的道理把人给弄糊涂了，想入非非，想什么天外的事情，是不是偏了呢？在三界中能做到见物不贪执就是大隐士。能掌握好一个度就是大修行者，能出淤泥而不染就是圣者，能化众生醒悟就是得道者。