丹道等同于气功吗？丹道起源初探

很多人是从气功开始认识丹道的，但是丹道和气功是有很大的区别的。气功，可以说是丹道的基础阶段。因为丹道的基础是健康的身体，充沛的精气神。

气功的缺点：

气功的功境层次是停留在大小周天。

气功功法很多，绝大多数气功功法是不讲究周天的，比如气功功法开创者刘贵珍的内养功就没有周天说。另外讲究周天的功法把通周天视为最高境界，“周天通百病除”，这是气功界流行说法。

由于气功的功法多数是根据自身病患练成显效或康复创编出来的，所以具有很强的特异性。因为病状各异，身体阴阳各人不同。就使到气功爱好见功法就练，气功练了几十种病患却不见有好。另外一些是为了赚钱获利根据流行功法、丹道下手练精化气方法、释家初禅、儒家养生法汇编成。没有深层次的内景修炼操作方法，反而用道教、唯心论的无限量功能来武装自己。把物质性的练功治病变成意识无量功能，最后被邪教所利用，毁了整个业界。

气功重功能轻修性

在气功界里，看重的是功能训练。这样就产生很强的功利性，后来气功变成一种赚钱工具，就形成功能挂帅了。重功能轻修性的后果是什么?容易使人走火入魔。在气功热时很多气功爱好者把命练掉，也很多名家英年早逝，把神经练成精神病，把本来不太坏身体给练坏了。严重的被邪教所惑自焚，与当局作对，。很多人练几日十几日就去手感探病、测病、发外气帮人治病，遥感、遥视，把刚刚练出的一些气给消耗掉。外人没帮着反害了自己，这是重功能的体现。

为什么要修性功? 性功：性情、道德品质、世界观、认知、行为所有意识方面的修炼。在练出气得充满境界，如果性情不纯粹，道德不涵养，世界观不改变，认知不规矩，行为不依循。气就会助动这些作为的，比如性情张扬、轻狂、自大，它会助强这些性情的。性情暴戾、道德败坏、世界观杂乱、认知蛮强、行为乖张，心就难虚静。心不寂静，体内的气就会散乱。最常出现的是睡眠中体内气会乱冲乱突、冲奔不堪。有些人还把内气汹涌澎湃当功境高深，用意加以引导，这样气会攻心令人猝死的。

性功命功是相辅相承的，没有性功，心不恬静，气不生焉。没有命功，气不出来，心难寂静。

气功的理论基础缺失

气功是兼备道、释、儒、医、武，很多气功功法介绍都是综合这些门科总结出来的。不过要统一某些学科，是需要经过千锤百炼，几代人努力才能有成果。宋朝王重阳就一生致力于道、释、儒三合一的推广应用，结果没有成功。他的徒弟邱处机就另创纯道教的龙门派，全真教现在没有了，道教龙门派现在仍流行就是证明。道、释、儒、医、武有相通，理论也互相兼并，内涵和功用都不同的。

气功是从这些学科兴起的一门健身疗病的功法，它只兴盛了20多年，为什么兴盛那么短?就是它的理论基础太薄，特别是它没有功能测量标准，就容易被些心怀叵测的人利用。那些骗子利用气功的理论缺失和功力衡量标准而大吹特吹，无限上纲地吹嘘气功的功能，大搞个人崇拜，建派造神。上世纪70年代末至80年代初一些气功有志之士以身作实验进行科学探索，取得一些科学数据。由于这些科学实验只是肤表的，没有突破“气”的原理。这种科学实验活动又为气功骗子所利用，披上科学外衣进行诈骗。

丹道的修炼，是人们在自我意识的觉悟下，对自我生命把持的一种修持方式。即是人的潜意识最深层处理性与感性的觉悟，对人命运的根本改变，由之长生久视及羽化成仙及得道飞升等等是最终极的追求与向往。

丹道的理论基础是《周易》、《道德经》，这两部经典是中国传统文化的根源。

中华道家修炼，源远流长。相传自中华道家宗祖轩辕黄帝求道于广成子开始，经历了五千年的发展历程。可见，黄帝之前，先民们就已经开始修炼金丹大道了。"河图"、"洛书"正是这一时期光彩照人的金丹大道起源的历史记录。开天地人三才整体观模式，也是贯通古今"易学"的原始模型。《周易》是我国最古老的经典。"易"告诉人们：一切事物都在变化，但变化是有规律可循的。"易"的原理就是一阴一阳的变化，它是宇宙中对立弦一规律的精辟描述。易理是金丹大道的理论基础。掌握阴阳规律，掌握宇宙旋律，掌握人体的节律，是修炼金丹大道的诀窍。

中华道家的老子和庄子，都精于修养之道。司马迁《史记》载：“老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”说明老子很长寿。庄子在其著作之中,己述有坐忘、心斋、导引、吐纳、缘督、踵息等修养方法。从中华道家到道教，虽在形式上增添了宗教仪式等内容，然其修炼主旨却始终贯穿，成为中华道家的优良传统。历代中华道家人士皆以自己的身心作为试验，进行人体生命的可贵探索，创造了博大精深的中华修炼学，形成了完整的理法体系。

老子的《道德经》把金丹大道的理论推向发展史的第一个高峰。他的"道生一，一生二，二生三，三生万物"，"无为自化，清静自正"，"无为而无不为"是他道德观的根本，又是古典道生术（高功能气功）理论的高度概括。尤其是他的"谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。"天下万物生于有，有生于无。""得其一，万事毕。""孔德之容，惟道是从。"等精辟的论述，为修炼金丹大道提供了坚实的理论依据和丰富的经验。

东汉时为道教内丹学奠基的著作，当推魏伯阳的《周易参同契》，被后世尊为"万古丹经王"，开创出"丹道"修炼体系，是我国第一部金丹大道理论专著。把人体当作炉鼎，以体内精、气为药物，运用神去烹炼，使精、气、神凝聚互结，产生真种，结成金丹。。《参同契》用《易经》的卦爻来描绘人体真

丹道简分为内丹、外丹两种

外丹：又称为炼丹术、黄白术、烧炼法、地元丹法等，主要指的是用草木药材和矿物质通过鼎炉烧炼成丹药。一种是炼成服食用的神丹，以期长生不老成仙，当年秦始皇就曾派徐福带了三千童男童女前往海外仙山寻求长生不老仙丹。

内丹：指以人身三宝精、气、神为药物，在人体内修炼成丹。内丹修炼方法，早于黄帝以前，然而一直隐传，至唐末钟离权、吕洞宾所倡“钟吕金丹道”后，内丹学说才逐渐形成完整系统，成为丹道修炼的主流，之后又经过历代修炼家的不断补充完善，终于形成了博大精深的中华修真学的完整体系，成为中华民族传统文化宝库中的一颗璀璨明珠。

丹道起源发展远古即产生

内丹是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，而在体内凝练结丹的修行方式。其理论思想与中医思想不谋而合，经过丹能在经络里的不断疏通，从而达到“经络全通、百骸俱暖”高质量生活状态，其修炼步骤是“炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道”。从中华道家宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，内丹已经经历了五千年的发展历程。可见远古时期，先民们就已经开始修炼金丹大道了。内丹是中华民族自古有的产物，是对我们民族养生的眷顾，由此产生的中医学皆是由此出。

道家内丹功是中华文化最精髓部分，老子，庄子，张三丰，孙思邈，张良，鬼谷子等皆修行内丹。

160岁肉身不腐成就吴云青老人所传老子混元派道家内丹回春功。

最明显的效果就是补肾生精，短短几天内每个人都会体会到金津玉液满口，练功几分钟口水哗哗流，练功现场一片吞口水的声音，不可不谓内丹诀窍的神奇！然后运用诀窍元精直接入肾，变为肾精。另外传授最重要的诀窍之--固精，还精补脑。很多人体会过，练功到一定阶段但不能止漏，好不容易积累起来的精气，却因为遗精或者梦交，功亏一篑。诀窍可固精锁精，可保证在睡梦期间不发现遗精现象，女性则是梦交漏精。华山陈抟睡功，神息相依。通中脉的诀窍。即“中黄直透”，整体的练精化气，功效强大，曾经七天就化掉一个河南女士的子宫肌瘤。

此功法无需静坐，无需意念，无需引导，比起一般的静坐枯坐的功法效果明显得多。

“要得不老，还精补脑。”内丹是这样一种上乘的返老回春之术。它可以使年老体弱者重获青春；青壮年练功，则可以直接增强肾功能。多年学员表明：内丹完全可以让人身心康寿超凡、开发大智大慧。对康复糖尿病、心脑血管、肾病、结石病、肝、胆、肠胃病、性机能减退、神经衰弱、腰腿痛、癌症等疑难病症，皆有十分理想效果。

全国各仙山举办道家秘传内丹学习，每月三期左右，华山政府将此功法列为华山非物质文化遗产，成立“ 内丹文化保护中心”。每月在华山，广东等地举办三到五天面授学习。

   

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