秦门双手步战刀（）  2016

      关于武术的文献记载始见于春秋战国时期。剑术作为武术中最初的一个种类，发端于夏代。汉朝以后，武术中才大量使用刀。中国传统武术源于古代民间技击术，是古人生活需要的产物，根植于传统文化的土壤，注重强身、修身、防身等实用性。为了防止武术兴盛激起民变，历朝历代多有禁武令。历史上，武术曾多次面临浩劫，但在民间，传统武术却以师徒传承的方式绵延发展至今。

秦门双手步战刀（）2016

      近代中国被洋枪洋炮强轰，门户洞开，西方文化从各个方面渗透、影响、冲击着中国社会，中国面临“三千年未有之大变局”，传统社会被迫走进现代世界，传统文化一度被全盘否定，“传统的”仿佛就意味着“落后的”。武术也面临“现代化”，以适应西方的体育精神及其比赛标准。因此，按照西方体操比赛的模式，将本来实用的技击招法规范为统一的动作，甚至有人提出“削足适履进奥运”的口号。传统武术逐渐被“西方化”“套路化”。

      套路，以前叫做“趟”或“路”，是本门技击招法的连接与集合，目的是使招法便于记忆。而当今的竞技武术套路则多重表演，虽能彰显肢体之美，实则是舍本逐末，将实用技击术变为健身操和舞蹈，全无攻防意识。能适应这种“竞技套路化”的，恰恰曾是传统武术的末流，即中国古代的“花拳绣腿”。专门有一种在江湖上卖弄“花架子”的人，以此哗众取宠以糊口，其实是不实用的样子货。

秦门双手步战刀（）  2016

      当今，许多传统武术已被去实用化，美其名曰“传统武术现代化”。一些传统套路失传，一些则被改得面目全非，加入过多牵强附会的体操、舞蹈、杂技动作，以此为美，使传统武术之神韵消失殆尽。殊不知，具备攻防含义的“四法一劲”（身法、步法、手法、腿法、劲力）才是武术本身的美，注重实用才是武术之精髓所在。传统武术亦极具艺术内涵，但首先是强身，再谈防身，此后能修身，最后才有可能怡情养性，谈其美学价值。

秦门双手步战刀（）  2016

      近代中国处于内忧外患之时，孙中山先生认为，修养体魄关系到强种保国，亲笔为精武体育会写下“尚武精神”四个大字。自此，武馆兴盛，武术实战技击融于救国救民、挽救民族危机的爱国浪潮之中。尚武精神作为一种阳刚之性，可激发“天行健，君子以自强不息”的生命力。因此，无论何时，中国都需要尚武精神。而如今，传统武术作为“活文物”，正在被丢弃、被异化。

秦门双手步战刀（） 2016

      不同于西方体育精神以“更高、更快、更强”为追求，传统武术的境界是以“道”为指归的。因此讲求体悟，修习者根本上又是“体道者”。如王宗岳《太极拳论》：“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。”没有高深的武艺，是无法体会这种从心所欲的。可见，艺无止境。

      传统武术又是“三根普被”的。体弱、年迈者也可通过习练内功以强身、慢练以健身，不同的人群可根据自身状况选择适合自己的拳法器械。

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