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科学家首度发现人类的灵魂!没有人会死,只是换个身体重新体验人生!

2023-05-25 17:04:50



视频时长4分49秒,建议wifi下观看 


 

有一位西方人,去探索一道险峻雄奇的山脉。当他历尽艰辛爬上万仞绝壁之巅时,却意外地发现,有一位东方老人正气定神闲地坐在那里!西方人惊呆了,忍不住问道:“你是什么时候上来的?”老人淡然一笑,答道:“我已经等了你上千年!”西方人又问:为什么沿途之上没有你留下的任何痕迹?老人看了他一眼,意味深长地说:“通向山顶的路,其实不止一条啊!”


虽然殊途同归,但选择的道路不同,所见到的景象就有可能完全不一样。不要以为,只有自已的经历才是一种传奇,而别人经历只是一种传说。

 



“此时此刻,在你周围,比原子还小的粒子正在不断地出现又消失。它们凭空产生,又转瞬即逝。没有它们,无论是你,还是整个宇宙都将不复存在。它们被称为虚粒子,是所有科学中意义最深远、也是最匪夷所思的理论——“不确定性原理”的推论之一。”


“当不确定性理论在70多年前被首次提出时,它的意义甚至让爱因斯坦震惊。时至今日,它仍然让科学家惊奇不已。“不确定性原理”掌握了关于万物起源的答案,这个答案却似来自虚无。”


—— 这是英国《焦点》月刊5月号文章。题目:不可思议的世界。作者:罗伯特-马修斯。转载于《参考消息》2003年6月9日第13版。


这是现代科学关于宇宙起源的最前沿的理论之一,破解虚粒子凭空产生之谜,将是本世纪最尖端的研究课题。


在我们看完这篇最新的科学论述之后,现在,让我们回过头来,把目光投向二千多年前的那部东方圣典——《道德经》,看看我们的祖先是如何认识宇宙起源的。


《道德经》:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰“道”。


—— 有一种混然天成的“物质”,在宇宙产生之前就已经存在了。它悄然无声,恒定不变,周而复始,永不停息地运动着,是万物之源。我不知它的名字,姑且称之为“道”吧!


《道德经》:道之为物,唯恍唯忽。忽兮恍兮,其中有象;恍兮忽兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。


——“道”这种“物质”,光华闪耀,忽明忽暗。它含有物质,蕴有能量,载有信息。


《道德经》:天下万物生于有,有生于无。


—— 世上一切事物皆实在源于潜在、宏观源于微观。即:“无”中生“有”!


看看两者的论述何其相近,简直可以相互诠释!最现代的科技与最古老的文明,如同循环线上的两个点,竟然在历史的某个时刻不谋而合,这究竟是惊人的一种巧合,还是我们的祖先确实有着惊人的智慧?!


千百年来,中国古代的先哲们,始终不懈的探索着生命的奥秘。许多修身养性之士,在“性命双修、神形俱妙”的境界中,不断的洞察生命的本源与真相。早在二千多年前,他们就发现了“经络”这一客观存在、却又潜在于无形的系统。它起着传递和调节生命的能量与信息的作用,它只存在于活生生的人体之内。因此,无论西医解剖学多么精细,也终究难以弄清其实质。


可以这样说:在物质领域,西方现代科学是遥遥领先的;而生命领域,东方人则掌握非同寻常的奥秘!当现代科学真正弄清“气、经络、心藏神”之类的概念时,将不得不叹服中国古代先哲智慧之深邃!


比如中医,源于修真养性之士对于生命的深刻体验和领悟。经过千百年来无数人的验证,逐渐成为一门独特的、拥有完善理论体系的生命科学。它注重人与自然的和谐,注重人体各系统之间整体的协调与平衡,疗效卓著,故能历千载而不衰!



小时候,许多人都问过这样一个问题:“妈妈,我是怎么生下来的?”或者说:“妈妈,人是从哪里来的?”这时,母亲往往笑着说:“你是从路边捡回来的!”或者说:“人是从猴子变来的!”那么,猴子又是从哪里来的呢?于是,我们就会没完没了地问下去。


“我是谁?我从何而来?我将到何处去?”


这是整个人类无法回避并苦苦思索了上千年的问题,为什么许多人会不约而同地问这个问题?我想,这是生命意识自我觉醒的一种本能反应。


有人说:源于迷信。而我说:源于觉醒。


如果说是迷信,为什么不少科学家也会信仰?如果说出家是失意者的选择,为什么一些富绅、名人也纷纷加入其中?如今这个世界,无所事事、为非作歹者,人人都习以为常。而遵守戒律、信仰者,反被视为异类。红尘滚滚,万般诱惑,财权名利,恩爱缠绵,几人能舍?


曾经有一幅漫画,名曰:神仙也受贿。画的是一个人贡奉鸡鸭鱼肉,烧香拜神,祈求升官发财。殊不知,“作恶多端,进庙烧香未必有益;行善一世,遇神不拜倒也无妨”。道门戒杀,以肉食上贡,徒增其过!可是,人们往往自以为是,总是将自已的误解当成别人的错误而不自省!其实,有几个人是真正懂得的?多数人只不过是人云亦云随波逐流而已!


比如说:“人到底有没有灵魂?”、“死后是不是真的什么都不存在了?”你可以不加思索地说:没有灵魂!人死如灯灭。但是,世界上有许多顶级的学府和一流的科学家,却没有如此轻易地下结论,他们收集了大量的资料,长期进行着不懈的探索。


牛顿毕生研究科学,到了晚年却对产生了浓厚的兴趣;继弗洛伊德之后的又一位西方心理学大家荣格说:我一生的许多成就,都得益于它(《度亡经》)的启迪和帮助!


大凡正统的,无不是教人向善的:

不杀生——保护动物,维持生态平衡。

不淫欲——减少卖淫,婚外恋、一夜情。

不偷盗——减少贪污、盗窃。

不诳语——讲诚信,不坑蒙拐骗。

不酒肉———远离不良嗜好,戒烟酒毒。这些要求有哪一条与人类的文明、道德是相的?


大多,都诠释了“万法归一”之理,道法却进一步力证宣演了“一归何处”之妙。因而,它既是一部本源科学,也是一部终极科学,它等待了我们上千年......


超弦的科学探索,证明了灵魂得存在



超弦是目前最前沿的科学探索。弦论的一个基本观点是,自然界的基本单元不是电子、光子、中微子和夸克之类的点状粒子,而是很小很小的线状的弦。弦的不同振动和运动就产生出各种不同的基本粒子。这种粒子一旦进入生物遗传基因就形成了自我意识,构成生物体的所有元素在生物圈中被循环利用,而灵魂超弦物质则永不湮灭。


生命的奇妙之处就是不但具有自我意识,而且还不断处于进化之中,生命的自我意识如此的强烈,只要躯体不死,灵魂便一辈子不离不弃,这证明我们的灵魂超弦具有强大的稳定性。


而稳定性源于强大螺旋产生的抗力和向心力,以至于星球从诞生之前所经历各种暴力的塌陷,核聚变中得以安然无恙,否则宇宙的环境如此恶劣多变,经过漫长的40亿年,我们的灵魂早就消灭了。


所以有猜测,人类的灵魂或者宇宙中的超弦是永恒的,甚至比四维空间的年龄更长更遥远。


人死后灵魂超弦肯定还在,并且是以超弦形式存在的。生物体死亡后,虽然超弦的意识暂时进入了休眠期,但一定会再寻找下一个宿主即精细胞,和卵细胞结合后共同构成了我们的各种遗传特征,这种默连爱因斯坦和量子物理学家都无法解释。   


这其中除了想当然的主观否定灵魂存在的“科学主义迷信者”之外,真正具有科学精神的人们对于灵魂的研究却从来没有停止过。


美国著名心理学家雷蒙德·穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后,试图为人们揭开死亡真相。


尽管濒死体验发生的情境,以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别,但需要肯定的是,在这些人 “濒死体验” 的陈述中,存在着不可忽视的相似性——我们把它们归纳为14条。



一、自己看着自己的躯壳


发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说,他自己脱离了身体,独自处在一个空间中,仿佛自己是一片羽毛。


二、从未体验过的舒服


“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛,但是这种疼痛感一闪而过,随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。 


三、听到奇怪的声音


在“濒死”或者“死亡”的时候,有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说,她听到一种类似乐曲的调子,那是一种美妙的曲调。


四、被拉入黑暗的空间


有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉,那就像一个没有空气的圆柱体,感觉上是一个过渡地带,一边是现世,一边是异域。


五、听到自己的死讯 


他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。


六、你的话别人听不到


他们竭力想告诉他人自身所处的困境,但没有人听到他们的话。有一名女子说,我试着跟他们说话,但是没人能听到。


七、不停出入自己肉体


脱体状态下,对时间的感受消失了。有人回忆说,那段时间里,他曾不停地出入自己的肉体。


八、感官从未如此灵敏 


视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说,他从未看得如此清楚过,视力水平得到了不可思议的增强。


九、孤独无助 无法交流 


在这之后,会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说,他无论怎样努力都无法和别人交流,所以,“我感到非常孤单”


十、周围有他“人”陪伴 


这时,周围出现了别的“人”。这个“人”,要么是来协助他们安然过渡到亡者之国,要么是来告诉他们丧钟尚未敲响,得先回去再待一段时间。


十一、最后的时刻出现亮光


在“濒死体验”最后的时刻,会出现亮光。这道光具有某种“人性”,非常明确的“人性”。


十二、回望人生 全程回顾 


这个时候,当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时,都是“一幕接着一幕,按事情发生的时间顺序移动的,甚至伴随着画面,当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。


十三、被“界限”阻隔


在这时,人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西,阻隔你到某个地方去,关于它的形态有多种表述:一摊水、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆,或者是一条线。


十四、生命归来 


如果有幸被救活了,在“濒死体验”进行到某种程度后,人们必须“回来”。在最开始的时候,许多人都想赶快回到身体中去,但是,随着濒死体验的深入,他开始排斥回到原来的身体,如果遇上了光的存在,这种情绪就更为强烈。 


随后,你就真的“回来”了。


人是一种相当依赖精神的生物,当人“濒死”时,一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。


人死的时候,整个一生都将被重新评价,这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯,身份地位是否显赫,而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少?


灵触催眠

何为灵触催眠养生禅?


灵触催眠养生禅以原始中医言灵之术、顿悟禅法、西方神经神学为理论基础,是一种融音乐疗法、脉轮疗法、量子触疗、灵性按摩、催眠导引为一体的全新自然能量养生疗法,是中国乃至国际疗愈界的珍贵发现。

手随心转、法从手出

以人疗人、真中之真

在给对方作身心疗愈的同时,也疗愈了自己!


用生命去影响生命,用灵魂去唤醒灵魂,彼此唤醒,彼此疗愈,深入骨髓的抚触、妙不可言的催眠、直达灵魂的疗愈,让你进入松、静、定、空的禅境,享受梦想成真的喜悦,体验恍然大悟的觉醒!


灵触催眠养生禅三个缘起

一 、 元始中医
二  、顿悟禅法

三  、神经神学


灵触催眠养生禅适合什么样的人群?


1、孝敬父母想立刻付诸于行动,让父母疗愈达到最高境界的人;

2、愿意相信任何病痛皆可自我疗愈的病患;

3、养生理疗师、按摩师、整脊师、自然疗法师、医师等各种身心治疗医师及爱好者; 

4、心理医生、心理咨询师、心理学爱好者;

5、想迅速掌握世界顶级养生技术的专业人士; 

6、愿意尝试催眠体验,并在催眠状态下解决心理烦恼和身体病痛者;

7、苦练多年太极拳,健身,气功等很多年依然没有达到最高境界的人士;

8、想融洽夫妻关系、亲子关系的各界人士;

9、想通过疗愈身体后,由体内散发人性气质的人士,再不用为美容、减肥伤透心;


灵触催眠养生禅的益处

一、开启人类镜像神经系统,创造心想事成的世界

二、迅速让人借病入道、觉醒开悟。




如何学习灵触催眠养生疗愈呢?


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2018年全国灵触精品工坊课程安排  时间 主讲老师 地点


2018灵触启航

韩升君导师大工坊的  时间 和 地点

3月31-1日 西安 

5月12-13日 重庆

5月19-20日 南京

6月16-17日 大同

7月21-22日广西桂林


其他授权督导老师工坊的时间和地点


3月20-21日 周月 太原
3月21-22日 周柏云 沈阳 


4月3-4日 周柏云 上海(5日共修)
4月3-4日 周月 吉林敦化

4月5-6日 张晓霞 贵阳(7日共修)


4月6-7日 
1,周月 江苏连云港(5日统一手法,8日共修) 
2, 刘曼丽 深圳(8日共修)
3,赵科研 任丽 山东东营(5日统一手法,8日共修)


4月7-8日 
1,周柏云 武汉(9日共修) 
2,雷凤鸣 广州(6日义工统一手法,9日共修)
3,周家琪 淮北(6日义工定向,9日共修)
4,赵乐  威海文登(9日共修)
5,于金玲   佛山(9日共修)


4月10-11日 王春丽 太原
4月10-11日 周月 北京


4月14-15日 
1,周柏云 西安(16日共修) 
2,周月 珠海 (16日共修)
3,雷凤鸣 河北定州 (16日共修)

4,杨建华  太原(16日共修)
5,赵科研  佳木斯(13日统一手法,16日共修)
6,于金玲  厦门(13日统一手法,16日共修)
7,韩成良  重庆(13日统一手法,16日共修)


4月17-18日
1,周柏云 杭州(19日共修) 
2,周月 合肥(16日统一手法,19日共修)


4月21-22日

1,周柏云 延吉(20日统一手法,23日共修)
2,雷凤鸣 深圳
3,周月 惠州(20日统一手法,23日共修) 
4,韩泰山 杨建华 山西介休
5,张晓霞 佛山(23日共修)
6,王春丽 泉州晋江
7,刘享受 潍坊(23日共修)

8,段晶 北京房山(20日统一手法,23日共修)


4月25-26日 周月 河南平顶山
4月25-26日 刘曼丽 黑龙江牡丹江

4月28-29日 雷凤鸣  北京
4月28-29日 周家琪  中山


4月29-30日

1,周柏云 连云港(28日统一手法,1日共修)
2,周月 深圳(1日共修)
3,任倩 山东淄博(1日共修)
4,于金玲 唐山

5,赵科研      河南开封(28日统一手法) 

6,雷凤鸣   北京(1日共修) 

7,周家琪   洛阳(28日统一手法,1日共修) 

8,杨建华   山西忻州 (28日统一手法,1日共修) 

9,段晶   云南普洱(28日统一手法)  


5月2-3日   周柏云   宜昌(4日共修) 

5月2-3日   周月   南宁(1日统一手法,4日共修)

  

5月5-6日  

1,周柏云 浙江台州玉环(7号共修) 

2,雷凤鸣 山东烟台 3,韩成良 保定(7日共修) 

4,周月 广州(4日统一手法,7日共修) 

5,宋丽杰   济宁(4日统一手法,7日共修) 

6,王春丽   河南郑州(4日统一手法,7日共修) 

7,赵科研   长春  5月9-10日 周月 

西安 5月9-10日 张晓霞 广东从化  


5月12-13日  

1, 雷凤鸣 福建泉州  

2, 杨爱兰 河南嵩山少林寺(11日灵触师统一手法?,14日共修??)  

3, 周月 黑龙江大庆 

4,周家琪   山西运城(11日统一手法,14日共修) 

5,刘曼丽   湖北襄阳(11日统一手法,14日共修) 

6,于金玲   青岛  

7,张晓霞   湖南新化  5月15-16日 周柏云 深圳(17日共修) 


5月16-17日 周月 太原  5月19-20日  

1,雷凤鸣 广州  

2,梁春波 烟台莱阳 

3,周月 吉林敦化(18日统一手法,21日共修) 

4,赵科研   青岛(18日统一手法,21日共修) 

5,张晓霞   河北承德 

6,周柏云   上海(20日共修)  


5月26-27日 

1,张晓霞 连云港(25日统一手法,28日共修)  

2,雷凤鸣 广东东莞 

3,周月 河南洛阳(25日统一手法,28日共修) 

4,赵乐   肇庆(25日统一手法,28日共修) 

5,王素芸   德州(25日统一手法,28日共修) 

6,周柏云   沈阳(28日共修) 

7,刘曼丽   苏州 

8,杨爱兰   唐山(25日统一手法,28日共修)  


5月29-30日   周柏云   沈阳(1日共修)  


6月2-3日 雷凤鸣 广东珠海/澳门 

6月2-3日 周月 福建福州 

6月2-3日 周柏云   内蒙古包头(4日共修) 

6月2-3日 张晓霞   山西运城(1日统一手法,4日共修) 

6月2-3日 周家琪   无锡(4日共修)  

6月7-8日 周月 太原  

6月9-10日 雷凤鸣 贵阳 

6月9-10日 周家琪   山东曲阜(8日统一手法,11日共修) 

6月9-10日 周柏云   海口三亚 

6月9-10日 张晓霞   湖南新化  

6月13-14日周柏云   佛山  


6月16-17日 

1,雷凤鸣 保定(15日统一手法,18日共修??) 

2,周柏云   大庆(15日统一手法,18日共修) 

3,韩成良   广州 

4,周家琪   重庆(15日统一手法,18日共修) 

5,周月   江西南昌   


6月23-24日 杨爱兰 新疆昌吉(22日统一手法,25日共修) 

6月23-24日 周月 连云港(22日统一手法,25日共修) 

6月23-24日 周家琪   中山(22日统一手法,25日共修) 

6月23-24日 雷凤鸣   深圳 


6月23-24日 周柏云   孝感(25日共修)  

6月26-27日 周柏云   杭州(28日共修)  

6月30-1日 雷凤鸣 西安 

6月30-1日 周月 淄博张店 

6月30-1日 周柏云   东莞(2日共修) 

6月30-1日 周家琪   洛阳(2日共修)  


7月7-8日 周月 太原  

7月7-8日 张晓霞   广州    

7月7-8日 雷凤鸣   长春  

7月14-15日 张晓霞 珠海 

7月14-15日 周月   昆明    

7月14-15日 周家琪   肇庆(13日统一手法,16日共修) 

7月14-15日 任倩   保定(13日统一手法,16日共修) 

7月14-15日 雷凤鸣   青岛  

7月21-22日 周柏云 成都

7月28-29日 张晓霞   大庆(27日统一手法,30日共修)

7月28-29日 周家琪   广州  


8月4-5日 周月 连云港(3日统一手法6日共修) 

8月4-5日 张晓霞   西安  

8月11-12日 周家琪 中山(10日统一手法,13日共修) 

8月11-12日 周月   青岛  

8月18-19日 周柏云   广州  

8月18-19日 魏蕴清   大庆(20日共修)  

8月25-26日 周家琪   洛阳(27日共修)  


9月1-2日   韩成良   西安  

9月8-9日   于金玲   青岛(10日共修)  

9月15-16日 刘曼丽   大庆(17日共修)  

9月22-23日 赵乐   肇庆(21日统一手法,24日共修) 

9月22-23日 周家琪   洛阳(24日共修)  


10月1-2日 周月 连云港 

10月1-2日 于金玲   青岛(3日共修)  

10月20-21日 赵乐   中山 

10月20-21日 周家琪   洛阳(22日共修)  

11月10-11日 周家琪   洛阳(12日共修)  

11月17-18日 周家琪   肇庆(16日统一手法,19日共修)  


12月1-2日   雷凤鸣   青岛(3日共修)  

12月15-16日 周家琪   中山(14日统一手法,17日共修)  

12月22-23日 周月 连云港 

12月22-23日 周家琪   洛阳(24日共修) 


未完待续……





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